我們偉大的祖國，號稱“禮儀之邦”

儒家“十三經(jīng)”之中就有三部講“禮”的經(jīng)典，這就是枟周禮枠、枟禮記枠和枟儀禮枠

枟周禮枠原名枟周官枠，也稱枟周官經(jīng)枠，西漢末列為經(jīng)而屬于禮，故有枟周禮枠之名

分枟天官枠、枟地官枠、枟春官枠、枟夏官枠、枟秋官枠、枟冬官枠六篇

秦始皇焚書坑儒之后，曾一度失傳

西漢時，河間獻王得枟周官枠一書，但是缺枟冬官枠一章，補以枟考工記枠而成書并獻于朝廷

但枟周官枠與周時制度多有不合，今文經(jīng)學派認為是王莽時代劉歆所偽作

但是，歷朝歷代都很重視這本書，認為它是經(jīng)邦緯國之禮，實際上是一部政府組織法

今本４２ 卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏

另外，孫詒讓撰枟周禮正義枠８６ 卷，很值得參考

枟禮記枠這本書，據(jù)枟隋書經(jīng)籍志枠記載：“漢初河間獻王得仲尼弟子及后學者所記一百三十篇獻之，時無傳之者，至劉向考校經(jīng)籍，檢得一百三十篇，第而敘之，又得枟明堂陰陽記枠三十三篇，孔子枟三朝記枠七篇，王史氏枟記枠二十一篇，枟樂記枠二十三篇，凡五種，合二百十四篇

戴德刪其煩重，合而記之為８５ 篇，謂之枟大戴記枠

而戴圣又刪大戴之書為四十九篇，謂之小戴記

漢末馬融　枑遂傳小戴……

”漢鄭玄作注，唐孔穎達疏

其目錄如下：曲禮上下，檀弓上下，王制，月令，曾子問，文王世子，禮運，禮器，郊特牲，內則，王藻，明堂位，喪服小記，大傳，少儀，學記，樂記，雜記上下，喪大記，祭法，祭義，祭統(tǒng)，經(jīng)解，哀公問，仲尼燕居，孔子閑居，坊記，中庸，表記，緇衣，奔喪，問喪，服問，問傳，三年問，深衣，投壺，儒行，大學，冠義，婚義，鄉(xiāng)飲酒義，射義，燕義，聘義，喪服四制

枟 儀禮枠是春秋、戰(zhàn)國時代一部分禮制的匯編

古代只稱枟禮枠

對記言部分而論，則曰枟禮經(jīng)枠，合記言部分而論，則曰枟禮記枠

自西晉初，以戴圣所編４９ 篇稱枟禮記枠，因稱枟禮經(jīng)枠為枟儀禮枠

漢世所傳有戴德本、戴圣本、劉向枟別錄枠本

各本篇目次第都不同

今傳１７ 篇是鄭玄注枟別錄枠本，唐賈公彥作疏

其目錄如下：士冠禮第一，士婚禮第二，士相見禮第三，鄉(xiāng)飲酒禮第四，鄉(xiāng)射禮第五，燕禮第六，大射第七，聘禮第八，公食大夫禮第九，覲禮第十，喪服第十一，士喪禮第十二，既夕禮第十三，士虞禮第十四，特牲饋食禮第十五，少牢饋食禮第十六，有司第十七

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