文明/歌舞

【大風(fēng)歌】《史記·高祖本紀(jì)》：“(漢)高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!'令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。”O詠帝王，或指慷慨悲歌及治國(guó)安邦之志。唐杜甫《傷春五首》之五：“得無(wú)中夜舞，誰(shuí)憶大風(fēng)歌?”另參見文明部·禮樂(lè)“大風(fēng)曲”、文明部·詩(shī)詞“大風(fēng)詩(shī)”、人物部·帝王“漢祖有歌”。人事部· 志趣“歌大風(fēng)”。

【鳳歌】參見人事部·狂放“接輿狂”。唐李白《廬山謠寄盧待御虛舟》：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”

【巴歌】參見文明部·禮樂(lè)“曲高”。O指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》：“秋人詩(shī)人意，巴歌和者稀。”

【擊壤歌】《論衡·藝增》：“《論語(yǔ)》曰：‘大哉，堯之為君也，蕩蕩乎民無(wú)能名焉。'傳曰：‘有年五十擊壤于路者，觀者曰：“大哉，堯德乎!”擊壤者曰： “‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力!”'”O稱頌帝王治國(guó)有方。南朝陳張正見《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌。”另參見人物部·帝王“歌帝力”、人物部·圣賢“堯舜力”、政事部·治理“堯年”、人事部·壽考“擊壤翁”。

【優(yōu)孟歌】參見人物部·人杰“優(yōu)孟”。O喻賢臣身后凄涼。南朝梁沈約《傷李珪之》：“既闕優(yōu)孟歌，身沒(méi)誰(shuí)為寵?，

【來(lái)暮歌】參見政事部·治理“襦袴恩”。唐劉長(zhǎng)卿《奉寄婺州李使君舍人》：“建隼罷鳴珂，初傳來(lái)暮歌。”

【聽歌吳季札】《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來(lái)聘……請(qǐng)觀于周樂(lè)。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉!始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。' 為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：‘美哉，淵乎!憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎?'為之歌《王》……見舞《韶箾》者，曰： ‘德至矣哉……觀止矣!若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已!”'季札曾封于延陵。O指欣賞樂(lè)舞。唐韓翊《宴吳王宅》：“聽歌吳季札，縱飲漢中山。”另參見人事部·志趣 “延陵聽賞”。

【余音繞梁】《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。”O喻指歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。唐孫覿《長(zhǎng)樂(lè)寺》：“雍門已陳?ài)E，余音空繞梁。”另參見器用部·宮室“歌梁”，人物部·婦女“韓娥”。

【飯牛歌】參見人事部·貧賤“寧戚飯牛”。宋陸游《連日大雨門外湖水渺然》：“尚鄙朱公養(yǎng)魚術(shù)，肯為寧戚飯牛歌。”

【易水歌】參見地理部·水流“易水”。唐駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》：“白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。”

【弦歌】參見文明部·禮樂(lè)“武城弦”。O喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才。”

【趙津歌】漢劉向《列女傳·趙津女娟》：“趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡(jiǎn)子之夫人也。初，簡(jiǎn)子南擊楚，與津吏期。簡(jiǎn)子至，津吏醉臥，不能渡，簡(jiǎn)子欲殺之。娟懼，持楫而走。簡(jiǎn)子曰：‘女子走何為?'對(duì)曰：‘津吏息女。妾父聞主君來(lái)渡，不測(cè)之水，恐風(fēng)波之起，水神動(dòng)駭，故禱祠九江三淮之神，供具備禮，御釐受福，不勝巫祝杯酌余瀝，醉至于此。君欲殺之，妾愿以鄙軀易父之死。”簡(jiǎn)子曰：非女之罪也。'娟曰：‘主君欲因其罪而殺之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪殺之，是殺不辜也。愿醒而殺之，使知其罪。'簡(jiǎn)子曰：‘善!'遂釋不誅。簡(jiǎn)子將渡，用楫者少一人，娟攘卷?yè)介?qǐng)?jiān)唬?lsquo;妾愿?jìng)鋯T持楫。'…… 遂與渡。中流，為簡(jiǎn)子發(fā)《河激》之歌，其辭曰：‘升彼阿兮面觀清，水揚(yáng)波兮沓冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其維。蛟龍助兮主將歸，呼來(lái)擢兮行勿疑。'簡(jiǎn)子大悅，曰：‘昔者不谷夢(mèng)娶妻，豈此女乎?'將使人祝祓以為夫人。娟乃再拜而辭曰：‘夫婦人之禮，非媒不嫁。嚴(yán)親在內(nèi)，不敢聞命!'遂辭而去。簡(jiǎn)子歸，乃納幣于父母，而立以為夫人。”O指江河中所唱歌曲。北周庾信《將命使北始渡瓜步江》：“雖同燕市泣，猶聽趙津歌。” 另參見人物部·婦女“趙津女”。

【郢歌】參見文明部·禮樂(lè)“曲高和寡”。O指高雅的作品。唐張九齡《和姚令公從幸溫湯喜雪》;“還聞吉甫頌，不共郢歌儔。”

【劍歌】參見人事部·貧賤“嘆無(wú)魚”。五代前蜀韋莊《東游遠(yuǎn)歸》：“扣角干名計(jì)已疏，劍歌休恨食無(wú)魚。”

【振履商音】參見器用部·衣冠“商頌振履”、人事部·貧賤“捉襟見肘”。宋蘇軾《次韻鄭介夫二首》之一：“相與嚙氈持漢節(jié)，何妨振履出商音。”

【接[上四下離]歌】參見人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《宴榮二山池》：“山公來(lái)取醉，時(shí)唱接[上四下離]歌。”

【唾壺歌】參見器用部·器皿“缺唾壺”。宋陸游《遣興》：“懣拈如意舞，狂叩唾壺歌。”

【綠珠歌】參見人事部·病死“金谷墮樓”。唐曹鄴《和潘安仁金谷集》：“香飄十里風(fēng)，風(fēng)下綠珠歌。”

【紫芝歌】參見人事部·壽考“四老”。唐張九齡《商洛山行懷古》：“長(zhǎng)懷赤松意，重憶紫芝歌。”

【舜歌】參見人物部·帝王“舜詠”。唐王丘《奉和圣制答張說(shuō)扈從南出鼠雀谷之作》：“北土分堯俗，南風(fēng)動(dòng)舜歌。”

【遏云歌】《列子·湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之;遂辭歸。秦青弗止;餞于郊衙，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。”O喻指歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。唐羅隱《春思》：”蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。”另參見天文部·氣象“歌云”。

【楚歌】參見武備部·其他“兵殘楚帳”。清趙翼《鄱陽(yáng)湖懷古》：“楚歌四面烏江敗，吳火中原赤壁燒。”

【漆園歌】】《莊子·至樂(lè)》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：‘與人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎? '莊子曰：‘不然，是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然?察其始，而本無(wú)生;非徒無(wú)生也，而本無(wú)形;非徒無(wú)形也，而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然，隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。'”莊子曾任漆園吏。O喻喪妻及喪妻之痛。清王夫之《續(xù)哀雨詩(shī)》：“他日憑收柴市骨，此生已厭漆園歌。”另參見倫類部·親眷“莊缶擊”、器用部·器皿“歌鼓盆”、人事部·情感“鼓盆悲”。

【山雞舞】參見動(dòng)物部·飛禽“舞山雞”。宋蘇軾《石鏡》：“山雞舞破半巖云，菱葉開殘野水春。'”

【輕身舞】參見人物部·婦女“飛燕”。唐李白《陽(yáng)春歌》：“飛燕皇后輕身舞，紫官夫人絕世歌。”

【鸞獨(dú)舞】參見動(dòng)物部·飛禽“鏡中鸞”。宋陸游《東園》：“對(duì)鏡每悲鸞獨(dú)舞，繞枝誰(shuí)見鵲南飛?”

【斑衣舞】參見倫類部·親眷“斑衣奉親”。清顧炎武《表哀詩(shī)》：“荻字書猶記，斑衣舞尚尋。”