《堅(jiān)守轉(zhuǎn)型社會(huì)的“底線倫理”》高三議論文閱讀題及答案
關(guān)于道德,我們?cè)庥鲞^這樣的現(xiàn)實(shí)——官員有腐敗,學(xué)術(shù)會(huì)造假,地溝油在泛濫,毒奶粉在蔓延。然而,也正是關(guān)于它,我們又聽過這樣的故事——最美教師,最美司機(jī),最美士兵。
剛剛過去的這個(gè)周末,一場(chǎng)暴雨洗禮了北京的城市精神。無數(shù)北京人以令人動(dòng)容的行動(dòng),在61年不遇的暴雨突襲下,聳立起一方“道德高地”。
特殊時(shí)期的特殊考驗(yàn),給了我們醫(yī)治道德傷口的信心,但也提出這樣的問題:在非常時(shí)刻展現(xiàn)“道德高地”的中國,如何在平常日子里填平“道德洼地”?在危急之時(shí)張揚(yáng)“路人之德”的社會(huì),如何在日常生活中堅(jiān)守“底線倫理”?
煙草公司竟獲“生態(tài)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,“涼民證”堂而皇之成為旅游廣告,為“辛苦費(fèi)”玩起了“假結(jié)婚”……近期的這些新聞之所以引起輿論激烈反應(yīng),正因?yàn)橛|碰了道德的“底線”。如果燃燒公眾健康的香煙可以領(lǐng)受“生態(tài)”獎(jiǎng),那么評(píng)獎(jiǎng)的底線何在?如果打擦邊球的噱頭可以挑戰(zhàn)受眾認(rèn)知,那么“創(chuàng)意”的底線何在?如果對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐能以失信欺詐為本錢,那么做人的底線何在?
你的底線在哪里?近年來,從反思三聚氰胺奶粉背后的商業(yè)誠信失守,到憂心遺棄雙親折射出來的人性基點(diǎn)迷失,再到剖析干部貪腐、醫(yī)院紅包、虛假新聞等不良現(xiàn)象暴露的職業(yè)準(zhǔn)則失效,人們?cè)絹碓酵辞械馗械?,一個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行,需要堅(jiān)守最低標(biāo)準(zhǔn),捍衛(wèi)基本規(guī)則,用底線倫理構(gòu)筑最后也是最堅(jiān)固的文明屏障。
道德的鐘擺,倘若屢屢沖破底線,便是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的肆意顛覆。如果坐視底線失守,失范的行為將無拘無束,“破窗效應(yīng)”的負(fù)能量會(huì)四處傳播,這種“惡的蔓延”,會(huì)侵蝕社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ),帶來普遍的傷害。正因?yàn)槿绱?,有學(xué)者痛陳,比之制度的缺漏,一些社會(huì)賴以維系的基礎(chǔ)秩序的潰敗才是更可怕的。
雨果曾經(jīng)說過,做一個(gè)圣人,這是偶然的現(xiàn)象;做一個(gè)好人,卻是為人的常規(guī)。過度強(qiáng)調(diào)道德的超越性,會(huì)讓人們陷入說一套做一套的道德虛偽主義;聽任唯利是圖的行為極端化,則會(huì)催生不擇手段的道德功利主義。道德世界不是成色均勻的美玉,而是由低到高的階梯。從高蹈到平實(shí),從理想到現(xiàn)實(shí),面對(duì)社會(huì)問題和道德困境,我們應(yīng)擺脫“不為圣賢,即為禽獸”的單項(xiàng)選擇,跳出“要么全部、要么全不”的絕對(duì)思維,崇仰最高限度的道德,也需守住最低限度的道德;崇尚“八榮”的境界,也需遠(yuǎn)離“八恥”的困擾。
也許我們很難有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn),也未必有力量做出舍己救人的壯舉,但起碼要做好應(yīng)該做的事情,比如好干部從不貪做起,好會(huì)計(jì)從不做假賬做起,好記者從不說假話做起,好企業(yè)從不賣假貨做起。如果每個(gè)公民、行行業(yè)業(yè)都堅(jiān)守底線、為善去惡,我們的社會(huì)就一定能構(gòu)筑起更為堅(jiān)實(shí)的道德底座,煥發(fā)出更有底氣的道德自信。
1.下列對(duì)于“道德高地”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“道德高地”是一種由低到高的階梯式的最高限度的道德,即在非常時(shí)刻,將維護(hù)公共利益當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任。
B.最美教師、最美司機(jī)、最美士兵和61年不遇的暴雨突襲下的無數(shù)北京人的表現(xiàn),就是在非常時(shí)刻展現(xiàn)出的“道德高地”的典范。
C.只要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都守住倫理底線,為善去惡,做好自己應(yīng)該做的事情,社會(huì)就能達(dá)到最高限度的道德。
D.道德高地不是人人都有機(jī)會(huì)達(dá)到的,過度強(qiáng)調(diào)道德的超越性不切實(shí)際。但守住最低限度的道德,做一個(gè)好人,卻是為人的常規(guī)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“填平‘道德洼地’”,是指危急之時(shí)張揚(yáng)“路人之德”,平常生活中堅(jiān)守“底線倫理”,起碼要做好應(yīng)該做的事情。
B.官員腐敗,煙草公司獲“生態(tài)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,“涼民證”成旅游廣告等顛覆社會(huì)主流價(jià)值的行為是我們要填平的“道德洼地”。
C.“底線倫理”是最低限度的道德,它應(yīng)成為最堅(jiān)固的文明屏障,需要全社會(huì)來共同構(gòu)筑,社會(huì)才會(huì)煥發(fā)出更有底氣的道德自信。
D.“要么全部、要么全不”是一種絕對(duì)思維,它過度強(qiáng)調(diào)道德的超越性,會(huì)催生不擇手段的道德功利主義。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.商業(yè)欺詐、不講職業(yè)道德突破了社會(huì)的底線倫理,阻礙了社會(huì)的良性運(yùn)行,堅(jiān)守底線倫理很重要。
B.坐視底線失守,會(huì)導(dǎo)致行為失范,從而侵蝕社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ),社會(huì)賴以為系的基礎(chǔ)秩序會(huì)因此而潰敗。
C.我們需要崇仰最高限度的道德,更需要守住最低限度的道德,我們的社會(huì)才能煥發(fā)出更有底氣的道德自信。
D.我們沒有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊的考驗(yàn),也沒有力量做出舍己救人的壯舉,但要做好應(yīng)該做的事情,堅(jiān)守底線,為善去惡。
參考答案:
1.C 【解析:原文是說“如果每個(gè)公民、行行業(yè)業(yè)都堅(jiān)守底線、為善去惡,我們的社會(huì)就一定能構(gòu)筑起更為堅(jiān)實(shí)的道德底座”?!?/p>
2.D 【解析:過度強(qiáng)調(diào)…也未必有力量……”?!?/p>