1.凍瘡是由于皮膚哪一部分受損而引起的？（ ）。

A. 毛囊

B. 汗腺

C. 豎毛肌

D. 毛細血管

正確答案是 D，

來源:遼寧2005

考點:生物醫(yī)學

解析:凍瘡是皮下靜脈毛細血管內(nèi)的平滑肌遇到低溫時發(fā)生的癥狀，組織學上證實凍瘡為一種淋巴細胞性血管炎。因此，本題正確答案為D項

2.根據(jù)下列敘述，這位人物是（ ）。（1）他是東漢末年著名醫(yī)學家。（2）他創(chuàng)造了“五禽戲”。（3）他被歷來的醫(yī)家推崇為“外科鼻祖”。

A. 李時珍

B. 華佗

C. 張仲景

D. 孫思邈

正確答案是 B，

來源:廣州2013

考點:中國古代史

解析:李時珍，是明朝人。著有《本草綱目》。A不正確

華佗，是東漢末年著名醫(yī)學家。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學史上應(yīng)用全身麻醉進行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強身健體。故B正確

張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。東漢南陽郡涅陽縣（今河南南陽鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶）人。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。

C不正確

孫思邈，唐朝人。一生著書八十多種，其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首?！肚Ы鹚幏健泛汀肚Ы鹨矸健泛戏Q為《千金方》，它是唐代以前醫(yī)藥學成就的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為我國最早的一部臨床醫(yī)學百科全書，對后世醫(yī)學的發(fā)展影響很深遠。故D不正確

3.下列說法正確的是：

A. 雨后想看到彩虹必須面對太陽

B. 光的三原色和顏料的三原色都是紅綠藍

C. 光在空氣中的傳播速度慢于在水中的傳播速度

D. 警告類表示一般用于紅色是因為紅色波長最長、傳播最遠

正確答案是 D，

來源:山西2014

考點:物理

解析:A選項錯誤，雨后見彩虹需背對陽光。B選項錯誤，光的三原色是紅綠藍；顏料的三原色是紅黃藍。C選項錯誤，光在水中的傳播速度相當于在空氣中速度的3/4，因此光在空氣中傳播速度更快。

4.理性認識高于感性認識，因為（ ）。

A. 理性認識可靠，感性認識不可靠

B. 理性認識是對事物本質(zhì)的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識

C. 理性認識是絕對的，感性認識是相對的

D. 理性認識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識是人的本能反應(yīng)

正確答案是 B，

來源:云南2006

考點:馬克思主義哲學

解析:感性認識與理性認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：理性認識依賴于感性認識；感性認識有待于發(fā)展到理性認識；感性認識和理性認識相互滲透，感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。A、C是錯誤的表述。認識是否可靠、是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實地反映了事物現(xiàn)象的認識就是正確的感性認識；同樣，真實地反映了事物本質(zhì)的理性認識就是正確的理性認識。因此選B。

拓展感性認識是認識的初級階段，是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。感性認識包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和形象性。理性認識是認識的高級階段，是人們對事物的主體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。理性認識的特點是間接性和抽象性。

5.我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須堅持的根本基點是( )。

A. 內(nèi)外聯(lián)動，互利共贏

B. 獨立自主，自力更生

C. 擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)

D. “引進來”和“走出去”相結(jié)合

正確答案是 B，

來源:河北2010

考點:中國特色社會主義理論體系解析外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展；內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，所以對外開放必須堅持的“根本基點”必然是內(nèi)因，即必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則，故本題選B

16.我國現(xiàn)階段的外交政策是（ ）。

A. 和平共處五項原則

B. 求同存異

C. 建立國際經(jīng)濟新秩序

D. 獨立自主的和平外交政策

正確答案是 D，

來源:國家2003

考點:中國特色社會主義理論體系

解析:鄧小平在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。D項是我國現(xiàn)階段的外交政策；A項是我國處理與他國關(guān)系的基本原則；B項是在萬隆會議上周恩來總理提出的思想；C項不屬于外交政策，是我國關(guān)于國際新秩序的倡議。因此，本題選擇D項

拓展:毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主，獨立自主是我們外交政策的根本原則。毛主席時期我們的外交政策可以概括為“另起爐灶”、“一邊倒”、“打掃干凈屋子再請客”。中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想是一脈相承的

7.關(guān)于天體及其運行，下列表述錯誤的是：（ ）

A. 天球是為了確定天體位置和運動而假想的圓球

B. 在火星和木星軌道之間一個小行星帶

C. 黃道面是指月球繞地球運行的軌道面

D. 星座是指天球上投影位置相近的恒星群落

正確答案是 C，

來源:廣西2014

考點:近現(xiàn)代重大科技成就

解析:黃道面是指地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面，與地球赤道面交角為23°26'，而不是月球繞地球運行的軌道面，因此C選項錯誤當選。

8.張某與王某有仇，遂尋機報復(fù)。一天張某得知王某一人在家，便身帶匕首向王某家走去，途中突然腹痛，便返回家中。張某的行為屬于（ ）。

A. 犯罪中止

B. 犯罪預(yù)備

C. 犯罪未遂

D. 不構(gòu)成犯罪

正確答案是 B，

來源:福建2003

考點:刑法

解析:犯罪中止是指能達目的而不欲，必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。排除A。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指直接故意犯罪的行為人為了實施某種能夠引起預(yù)定危害結(jié)果的犯罪實行行為，準備犯罪工具，制造犯罪條件的狀態(tài)。題目中，張某的犯罪行為還未著手實施，是在準備階段。不屬于未遂；所以本題選B

拓展:犯罪構(gòu)成：任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面

9.以下有關(guān)我國古代著作的表述不正確的是（ ）。

A. 《大唐西域記》記錄了當時中亞南亞多個國家地區(qū)的地理文化政治情況

B. 《尚書》是我國最古老的政治文獻匯編

C. 《海國圖志》是中國近代史上最早的一部介紹世界地理歷史的巨著

D. 《齊民要術(shù)》是一部介紹民間醫(yī)學方法的醫(yī)術(shù)

正確答案是 D，

來源:內(nèi)蒙古2011

考點:中國古代史

解析:A選項正確：《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代著名高僧唐玄奘口述，門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成，為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見聞錄，記錄了當時中亞南亞多個國家地區(qū)的地理文化政治情況。B選項正確：《尚書》，是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》，是我國最古老的政治文獻匯編。C選項正確：《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的，是中國近代史上最早的一部介紹世界地理歷史的巨著，它以林則徐主持編譯的不足九萬字的《四洲志》為基礎(chǔ)，將當時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編的，全書詳細敘述了世界輿地和各國歷史政制、風土人情，主張學習西方的科學技術(shù)，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想，是一部具有劃時代意義的巨著。D選項錯誤：《齊民要術(shù)》是北魏時期的中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。因此，本題選擇D選項

10.下列思想流派與產(chǎn)生時代對應(yīng)錯誤的是：

A. 儒學——漢代

B. 玄學——魏晉

C. 理學——宋代

D. 心學——明代

正確答案是 A，

來源:海南2014

考點:中國古代史文學解析A選項說法錯誤，儒家學說，亦稱儒學，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統(tǒng)思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。

B選項說法正確，玄學又稱新道家是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學、文化思潮。

C選項說法正確，理學指宋朝以后的新儒學，又稱道學。嘉祐治平年間（1056年—1067年），理學獲得了極大的發(fā)展，形成了王安石（荊公）新學、司馬光（溫公）朔學、蘇軾的蜀學、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學（含張載的關(guān)學）為代表的理學四大派。

D選項說法正確，心學，作為儒學的一門學派。最早可推溯自孟子，而北宋程灝開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王守仁（號陽明，下文王陽明即此人）首度提出“心學”兩字，并提出心學的宗旨在於“致良知”，至此心學開始有清晰而獨立的學術(shù)脈絡(luò)。

本題是選非題，因此本題選擇A。