《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》高三議論文閱讀題及答案
關(guān)于中國(guó)繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問題,清初畫家笪重光在他的一篇《畫筌》(這是中國(guó)繪畫美學(xué)里的一部杰作)里說得很好,而這段論畫面空間的話,也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說:空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境。
這段話扼要地說出中國(guó)畫里處理空間的方法,也讓人聯(lián)想到中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)里的表演方式和布景問題。中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的,我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。而這種藝術(shù)表演方式又是和中國(guó)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)相通的,甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通。中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景(僅用少量的道具桌椅等)。老藝人說得好:“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展,靈活地運(yùn)用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng),“逼真地”表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng),就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求,不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活,“實(shí)景清而空景現(xiàn)”留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人和觀眾精神交流,深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境,這就是“真境逼而神境生”。這個(gè)“真境逼”是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里,不是自然主義里所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真,也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn),也就是美。“真”“神”“美”在這里是一體。
7.文中說:“中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的,我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。”這句話中的“獨(dú)創(chuàng)性”是什么?“優(yōu)越性”表現(xiàn)在哪里?
8.文中說“戲曲的布景是在演員的身上”,這句話的含義是什么?
9.《畫筌》中說,“神無可繪,真境逼而神境生。”根據(jù)文意概括“神境”的含義。
10.“這個(gè)‘真境界’是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里的,不是自然主義里所謂逼真。”這句話中“現(xiàn)實(shí)主義的真”是指 ,“自然主義里的逼真”是指 。
11.中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)表演方式,“甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通。”根據(jù)文章觀點(diǎn),指出下列詩(shī)句不符合這個(gè)說法的一項(xiàng)( )
A.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
B.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
C.雞聲茅店月,人跡板橋霜
D.遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家
參考答案:
7.一般地不設(shè)置逼真的布景(僅用少量的道具桌椅等);通過演員的表演表現(xiàn)劇情的真實(shí)環(huán)境,留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人物和觀眾精神交流,深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境。
8.演員集中精神用表演程式…種景物是按“晨起”、“客行”的特定時(shí)空感組合而成的,從而透出了客行的辛苦;D.實(shí)寫,無虛寫。