余秋雨《垂釣》高三散文閱讀題及答案

去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮卻逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。

在一個小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下釣，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下釣起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

奇怪的是，只離他兩步遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

兩人都在嘲諷對方，兩人誰也不服誰。

過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。

妻子說： “我已經(jīng)明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質(zhì)，一個更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對嗎?”

我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。他們天天在相互批判，但加在一起才是完整的人類。”

確實，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒;大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都得由對手來證明。可以設(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友：很難分開。

兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。

1.“根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”一句中的“取舍標(biāo)準(zhǔn)”和“堂皇形象”分別指什么?

答: “取舍標(biāo)準(zhǔn)”指

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“堂皇形象”指

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2.(1)胖瘦兩位垂釣者的性格和追求各是怎樣的?

(2)文章倒數(shù)第二段中說“最大的對手也就是最大的朋友”，這樣說的原因是什么?

(1)胖老人：____________________________________________________________________

瘦老人：__________________________________________________________________________

(2) ______________________________________________________________________________

3.文末說兩位老人“像兩座恒久的雕塑”，請根據(jù)其中的含義，舉出生活中的一個例子并作簡要說明。

答:_______________________________________________________________________________________

4.下列對這篇散文的理解與賞析，不正確的兩項是(　　)

A.本文第二、六兩段的景物描寫，渲染了一種凝重肅殺的氣氛，襯托了兩位垂釣者的形象。

B.文章認(rèn)為，正確的釣魚法應(yīng)該像胖老人那樣，多掛釣鉤，大小魚都要，而不能像瘦老人那樣自命清高，執(zhí)著固守，只想釣大魚。

C.胖老人與瘦老人盡管在釣魚時互相嘲諷，但在生活中卻是親密無間的好朋友，很難分開。

D.本文作者沒有否定胖老人的豐收，也沒有否定瘦老人的固守,而是認(rèn)為這兩位垂釣者代表了人生追求的兩個方面。

E.本文借對兩位垂釣者的描寫，闡發(fā)了一個深刻的哲理：任何一個事物的整體，都是由許多對立的方面構(gòu)成。

參考答案：

1.(1)只釣大魚，不要大海瑣碎的施舍;(2)安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表。

2.(1)活潑、隨和、容易滿足、追求…中看不出兩位老人在生活中是朋友。