《盛唐之音》閱讀練習題及答案
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1401 次 日期:2017-03-15 16:22:26
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《盛唐之音》高三論述類文本閱讀訓練及答案

在中國所有的藝術門類中,詩歌和書法最為源遠流長,并且同在唐代達到了無可再現(xiàn)的高峰,它們既是這個時期最普及的藝術,又是這個時期最成熟的藝術。唐代書法與詩歌相輔而行,具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契、體現(xiàn)出盛唐時代風貌的是草書,特別是狂草。

與唐詩一樣,唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個過程。初唐的書法就極漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡,其風度體貌如同從齊梁宮體詩擺脫出來的詩歌一樣,以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之,乃至將“蘭亭”帶入墓穴。王羲之的真實面目究竟如何,“蘭亭”真?zhèn)螒窃鯓樱匀豢梢宰鲞M一步的探索研究。但“蘭亭”在初唐如此名高和風行,似有更多理由把傳世“蘭亭”即“蘭亭”摹本作為初唐美學風貌的造型代表,正如把劉希夷、張若虛作為初唐詩的代表一樣,馮承素、虞世南、褚遂良和多種“蘭亭”摹本,的確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿、風流敏麗,與劉、張的詩歌氣質(zhì)風神恰好一致,鮮明地具有那個時代的審美理想、趣味標準和藝術要求。

走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng),但他提出書法要“達其情性,行其哀樂”,明確把書法作為抒情達意的藝術手段,自覺強調(diào)書法作為表情藝術的特征,并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。就像陳子昂以巨大的歷史責任感召喚著盛唐詩歌的到來一樣,孫過庭這一抒情理論的提出,也預示著盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草,如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣,它們流走快速,連字連筆,一派飛動,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。不只是狂草,這也是當時這個書法的時代風貌。一切都是浪漫的,創(chuàng)造的,天才的,一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn),一切模擬都變?yōu)槭闱?,一切自然、世事的物質(zhì)存在都變?yōu)閯邮幥楦械陌l(fā)展行程……然而,這不正是音樂嗎?是的,盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術核心是一種音樂性的美。

盛唐本來就是一個音樂高潮期。當時傳入的異國音樂,如龜茲樂、天竺樂等,與傳統(tǒng)的“雅樂”“古樂”融合,出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造?;蛭浠蛭模蚝缐鸦騼?yōu)雅,這些音樂歌舞都不再是禮儀性的典重主調(diào),而是世俗性的歡快心聲。正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術部類,成為它們的美的魂靈,所以統(tǒng)稱為盛唐之音。

盛唐之音的主要文學形式是絕句和七古樂府,因為它們能入樂,為大家所傳唱。如同音樂與詩的關系,舞蹈之于書法亦然。盛唐草書那如走龍蛇、剛圓遒勁的筆墨線條,那奇險萬狀、連綿不斷的結體布局,那變化無常、不可遏制的情態(tài)氣勢,不正是這紙上的舞蹈嗎?絕句、草書、音樂、舞蹈,這些表現(xiàn)藝術合為一體,構成當時詩書王國的美的冠冕,也把中國書法推上了一個嶄新的階段。

(摘編自李澤厚《美的歷程》)

4.下列對文中“盛唐之音”的理解,最準確的一項是

(  )

A.盛唐時傳入我國的異國音樂與傳統(tǒng)的音樂相結合而產(chǎn)生的新的音樂歌舞。

B.成為盛唐藝術美的靈魂的、滲透在各藝術部類中的具有鮮明音樂性的表現(xiàn)力量。

C.集中體現(xiàn)盛唐精神的、以絕句為代表的詩歌和以草書為代表的書法等藝術形式。

D.盛唐時在各個領域所表現(xiàn)出的具有音樂性和濃郁浪漫主義色彩的時代風貌。

5.下列有關唐代書法的說法,不符合原文意思的一項是(  )

A.唐代書法與詩歌同為這個時期最成熟的藝術,同時也達到了歷史的最高峰,它們具有同樣的審美氣質(zhì),共同體現(xiàn)出了這個時代的風貌。

B.由于皇室宮廷的大力提倡,比如唐太宗酷愛王羲之,初唐書法的風度體貌便擺脫了齊梁等前朝的束縛,呈現(xiàn)出一種嶄新的姿態(tài)。

C.初唐書法的氣質(zhì)與當時的詩歌恰好一致,輕盈華美,婀娜多姿,到了盛唐,書法風貌便如同李白的詩,痛快淋漓,一派飛動。

D.盛唐草書達到了當時書法中浪漫主義的高峰,它的筆墨線條、結構布局和情態(tài)氣勢正是盛唐舞蹈的精髓在紙上的形象表現(xiàn)。

6.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是(  )

A.王羲之的書法作品“蘭亭”,在初唐風行一時,深受人們喜愛,是這一時期書法美的典型,也可以說它是初唐美學風貌的造型代表。

B.孫過庭強調(diào)抒情達意是書法作為表情藝術的特性,并將之提到與詩歌并行、與自然同美的高度,這一認識預示著盛唐書法浪漫主義高峰的到來。

C.盛唐詩歌和書法已經(jīng)不再是對物質(zhì)存在的客觀“再現(xiàn)”“模擬”,而是更在乎內(nèi)心世界的主觀“表現(xiàn)”“抒情”,乃至創(chuàng)造。

D.盛唐是一個藝術空前繁榮的時期,尤其是絕句、草書和音樂、舞蹈,都達到了一個新的高度,合成了當時詩書王國的美的冠冕。

參考答案:

4.解析 A項,“盛唐之音”不是音樂歌舞等具體的藝術形式;C項,“藝術形式”只是外在的,沒有點出內(nèi)在的審美實質(zhì)和藝術核心;D項,“各個領域”范圍過…為當時書法美的代表實為傳世“蘭亭”即各種摹本,而非王羲之真跡。

答案 A

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