①泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。

②好長時間沒回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個部位不適，哪個部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在。故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。

③農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了;有時莊稼不熟，與泥土廝守的人也會熟。幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了?又有誰知道有多少人熟透了?應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會絮絮叨叨說三道四，熟了就熟了，沒有那么多文人的牽扯。

④驚蟄了，那么一個響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來，讓一切生靈在自己的懷里蠕動。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。

⑤我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他注視的目光。對泥土和節(jié)氣，父親一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土垃，一下一下那么專注，有時砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說把最后的這地給人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民。到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲子，也比閑著強。”

⑥不能虧待土地，你虧待了它，它就報應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，高三語文質(zhì)檢(Ⅰ)第6頁　(共8頁)彼此都清楚對方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點肥料，多給些水;哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉子看。

⑦父親用抓鉤敲砸土塊，說： “到挪不動了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是的，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來計量生命的長度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想;送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。

⑧莊稼的茬子是無窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有莊稼，那大地還會留存什么呢?

⑨霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡。“刪繁就簡三秋樹”，那刪繁就簡的手，是霜降，是節(jié)氣。

⑩霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會，誰不累呢?泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪。”泥土睡覺的時候，連故鄉(xiāng)的狗也會噤聲。有時土地有了鼾聲，那雪就會覆蓋下來，鼾聲就成了白色。

(選自 《藏在草間》，貴州人民出版社，有刪改)

13. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(4分)

A.第2段中劃線句子用身體的部位不適引發(fā)疼痛類比，說明故鄉(xiāng)在人心靈中打下的烙印，通俗形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.第 6段中 “報應(yīng)”“它就給你臉色看”等詞語，表明泥土有靈魂有記憶的，也有著極強的報復(fù)心理，人不能虧待土地。

C.文中的父親是一個勤勞樸實、懂得感恩、熱愛生活的人，他的身上集中體現(xiàn)了勞動人民樸素的土地觀。

D.這篇散文以泥土為中心，托物寄情，抒寫了泥土、莊稼、人三者之間水乳交融的關(guān)系，抒發(fā)了對泥土的熱愛，表達了在經(jīng)濟大潮下土地逐漸萎縮的傷感，呼吁人們要呵護土地。

E.文章運用了多種修辭方法，從自身經(jīng)歷和審美形態(tài)等層面融敘事、抒情、議論為一體，對泥土進行了述寫和認(rèn)識，情感真摯，富有哲理。

14. 簡要分析作者用大量篇幅敘寫父親 “敲砸土塊”一事的作用。(6分)

答：

15. 聯(lián)系全文，從表達技巧的角度整體賞析第4段和第 10段中劃線的句子。(4分)

答：

16. 《莊子·在宥》有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今萬物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓?“歸于泥土”內(nèi)涵的理解。(6分)

答：

參考答案

13. 【答案】BD

【解析】考查對文章結(jié)構(gòu)的梳理和內(nèi)容的把握。解答此題首先要有整體意識，然后逐項根據(jù)涉及區(qū)間思考其與上下文和文章主旨的關(guān)系甄別比較。B項 “土地有著極強的報復(fù)心理”說法過于夸大，加點詞語意在強調(diào)人如果虧待了土地，土地也不會給人帶來沉穩(wěn)的收獲;D項 “表達了在經(jīng)濟大潮下土地逐漸萎縮的傷感”文中無此意。

14. 【答案】①父親敲砸土塊的言行，寫出了他對泥土敬畏與依戀，形象表現(xiàn)在泥土中勞作已成為父親這一類農(nóng)民的生活方式，甚至是生命存在的方式，他們已離不開土地(2分)，這樣寫豐富了文章內(nèi)容，使文章變得具體可感，同時增添了泥土對鄉(xiāng)村、對生命的美好意義 (2分)。② “敲砸土塊”的故事，為下文的議論闡發(fā)文章主旨作鋪墊 (2分)。

【解析】考查重要句段的作用。句段在文中的作用，可以從對內(nèi)容主旨的表達、結(jié)構(gòu)層次的推進或轉(zhuǎn)折、運用藝術(shù)手法的表達效果等方面來思考。句段的作用包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，答題時可以借鑒以下模式：(1)概括內(nèi)容+對內(nèi)容主旨的作用 (2)結(jié)構(gòu)上的作用。一方面是豐富文章內(nèi)容，具體闡釋了文章開頭的 “泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸”。另一方面是為下文做鋪墊。

15. 【答案】①第四段劃線部分用擬人手法生動地寫出了泥土禁不住誘惑時單純可愛的動態(tài)美;第10段劃線句子用夸張和擬人寫出泥土睡覺時的成熟安詳?shù)撵o態(tài)美。(2分)②動靜結(jié)合，節(jié)氣的對比寫出了泥土讓人熱愛與依戀，使文章節(jié)奏張弛有度。(2分)【解析】本題考查領(lǐng)會作品藝術(shù)魅力，體會重要語句的豐富含義、品味精彩語句的表現(xiàn)力等能力。答題既要單獨分析其表達技巧，又要結(jié)合起來整體考慮。

16. 【答案】要點：①我回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在我的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土、故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧;②驚蜇回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻精神。

③來了霜降，泥土回歸寧靜，人對土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長收獲、養(yǎng)育生命的泥土;④生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土的收獲來計量生命的長度，啟示人生應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般沉穩(wěn)、寧靜與滿足。(每點2分，答其中三點即可)

【解析】考查對文本內(nèi)容的體察與闡發(fā)能力，考查基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領(lǐng)悟與闡釋能力。答題應(yīng)當(dāng)注意審題，“歸于泥土”是文題，理解應(yīng)從全篇入手，把握作者的思想觀點，同時又要聯(lián)系生活體驗作適當(dāng)?shù)年U發(fā);組織答案時，要注意格式，講究層次，觀點突出。