苔蘚

(1)苔蘚。苔蘚。苔蘚……

(2)忍不住輕輕喊了三聲苔蘚，一些古老的涼意，便從舌尖上生起，繼而蔓延到口中、胸中、足底，最后整個身心都浸潤在一片古老而幽深的涼意中。

(3)苔蘚。苔蘚。苔蘚……

(4)當(dāng)我禁不住連續(xù)寫這兩個字的時(shí)候，我感覺到滿紙都是碧綠和幽藍(lán)。

(5)我在森林里見過苔蘚，滿懷敬畏地從它身上輕輕踩過。下面是厚厚的腐殖土，留存著鳥聲、落花和生靈們的故事。踩著柔軟而潮潤的苔蘚，我知道，我是踩在千年萬載的時(shí)間上。

(6)我在懸崖上見過苔蘚，在那樣陡峭的命運(yùn)里，石頭們站立著，使勁支撐著龐大的山體。多少世紀(jì)過去了，它們也不歇會兒肩，改變一下姿勢，這已經(jīng)足夠令人驚嘆了!更讓人驚訝的是它們一邊負(fù)重站著，一邊盡力挽留一絲一縷水土，營造和培育屬于自己的綠色!那薄薄厚厚的苔蘚，收藏著也分泌著天地間最珍貴的水分。誰不會為造化的艱辛和偉力而深深感動!大自然的每一筆都是杰作，即使最漫不經(jīng)心的隨意涂抹，也足以讓我們心驚。

(7)我在寺廟里見過苔蘚。寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園。修道者們苦苦尋覓的無非是人在大地上詩意棲居的生命方式。不管紅塵千丈，我自守住心性，守住人與天、心與道最本源最深妙的血脈關(guān)聯(lián)。世俗文化隨著物欲的膨脹日益遠(yuǎn)離人與世界的真諦，求道者們以他們舍身求道的苦行精神維系了世界和人在根上的聯(lián)系，這也為返本溯源的后來者保留了一條條秘密幽徑。入定、靜觀和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中國文化最核心的內(nèi)在超越之路。我每一次謁訪寺廟，踩著那鋪滿苔蘚的小徑，就仿佛看見了僧人們寧靜淡遠(yuǎn)的背影，習(xí)習(xí)秋風(fēng)，猶回蕩著誦經(jīng)的聲音;而飛檐上的月亮，莫非是他們留在天上的面容：似笑非笑，是不是他們久久冥思禪坐，忽然頓悟時(shí)綻放的喜悅而吉祥的神色?

(8)我在詩經(jīng)中，在陶淵明、謝靈運(yùn)、李太白、王維、蘇東坡的詩文中見過苔蘚。“苔痕映階綠，草色入簾青”、“坐看青苔色，欲上人衣來”……讀著這些詩句，我好像一步返回古代，返回到詩經(jīng)時(shí)代的大自然，返回到那長滿苔蘚、車前草的阡陌、小徑和古道!返回到那生長明月清風(fēng)白云，孕育詩情畫意哲思的田園和山水中!想想這樣的情境吧：天上白云飄過，地上眾鳥啼鳴，遠(yuǎn)處是蔥蘢無邊的林莽，眼前是原野、小橋、流水、人家，一條鋪著苔蘚、搖曳著葦草的小徑將遠(yuǎn)山近水和三五行人連接起來，將人與無邊的自然連接起來。世界，是一首怎樣渾然純靜的詩!

(9)是的，大地上的苔蘚越來越少了，到處是人的潮水，人的聲浪，人的侵入!都市在擴(kuò)張，水泥在擴(kuò)張，廢氣和噪音在擴(kuò)張，而田園在萎縮，山水在日益脫去它天然的風(fēng)骨和神韻。

(10)我們踩在水泥地上，踩在鋼鐵上，踩在消費(fèi)和效益的高速公路上，踩在一切人造的堅(jiān)硬冰冷的物體上，我們的身和心都日益變得堅(jiān)硬冰冷而缺乏彈性和水分。

(11)我們失去的僅僅是苔蘚嗎?不，我們失去的是這個世界最古老最樸素也最純真的記憶。

(12)苔蘚是我們的老師。你看，它那樣謙卑地傾聽大地的心跳，不動聲色地營造著一片又一片碧綠和幽藍(lán)，守護(hù)古老而純真的記憶。

(13)苔蘚。苔蘚。苔蘚……

11.作者為什么說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”?請分點(diǎn)概括。(6分)

12.“苔蘚。苔蘚。苔蘚……”這段話在文中多次出現(xiàn)，請結(jié)合全文分析其作用。(4分)

13.文中畫線的句子寫現(xiàn)實(shí)生活中的“我們”，請賞析其特色。(4分)

14.文章的標(biāo)題是“苔蘚”，請結(jié)合全文探究其有哪幾層深意。(6分)

參考答案

11.(6分)①讓修道者尋覓到詩意棲居的生命方式;②讓求道者領(lǐng)悟到人與世界的真諦，維系世界和人在根上的聯(lián)系;③通過入定、靜觀和冥思的方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我超越。(每點(diǎn)2分)

12.(4分)①抒情載體、線索，渲染、升華情感;(2分)②首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。(2分)

13.(4分)①排比、比喻、夸張;(任選兩個手法，2分)②生動形象地表現(xiàn)人類對自然的肆意擴(kuò)張的后果(1分，意思對即可)，以及人純真純靜品性的喪失(1分，意思對即可)。

14.(6分)①在自然面前，懂得敬畏、謙卑，認(rèn)清人與自然的關(guān)系，守住世界純真的記憶、天然的風(fēng)骨和神韻;②在世俗文化頹靡之時(shí)，能夠?qū)庫o淡遠(yuǎn)，明了人與世界最本源的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我超越;③在物欲膨脹的當(dāng)下，應(yīng)該超然物外，尋求渾然純靜的精神家園，以及不為物役的生活方式。(每點(diǎn)2分)