十月革命后蘇聯(lián)文學的鮮明特征：

繼承了19世紀現(xiàn)實主義文學的傳統(tǒng)，結(jié)合時代和新的文學要求，不斷進行新的探索，具有強烈的政治傾向性、戰(zhàn)斗性和樂觀主義色彩；

植根于十月革命后的社會生活土壤，站在時代的高度，運用無產(chǎn)階級思想觀察和描寫現(xiàn)實，表現(xiàn)新的主題和新的人物；

社會主義現(xiàn)實主義被規(guī)定為文學的基本創(chuàng)作方法，要求從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、具體地描寫現(xiàn)實，并以社會主義精神教育人民；

個人崇拜、極左思潮導致文學受到過多的行政干預，對現(xiàn)實主義作了狹隘的理解，忽視包括浪漫主義在內(nèi)的非現(xiàn)實主義文學，諷刺性作品曾受到冷落排斥，并忽視文藝的娛樂、審美功能。

20世紀歐美現(xiàn)實主義文學的特點：

該時期文學繼承了19世紀現(xiàn)實主義文學反映現(xiàn)實、張揚人道主義的傳統(tǒng)；

該時期文學更注重人的精神和個性探索；

藝術(shù)上，該時期作家仍堅持文學反映時代的現(xiàn)實主義原則，注重情節(jié)結(jié)構(gòu)、形象和語言的完整連貫，但也吸收了許多現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法。

解凍文學

（1）源于1954年愛倫堡的中篇小說《解凍》的發(fā)表；

（2）反映了“關(guān)心人”、“愛護人”這一主題富有時代性，發(fā)表后產(chǎn)生了重大影響，很快出現(xiàn)了一批類似的引人注目的作品；

（3）西方評論界把這股潮流稱之為“解凍文學”，認為小說的結(jié)尾的“解凍”影射斯大林“個人崇拜”時代的結(jié)束；

（4）“解凍文學”開啟了文學反映現(xiàn)實生活的另一途徑。

社會主義現(xiàn)實主義

——是1934年蘇聯(lián)第一次作家代表大會上確立的蘇聯(lián)文學創(chuàng)作與文學批評的基本方法。其重要特點是要求作家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史地和 具體地去描寫現(xiàn)實，反映歷史發(fā)展的規(guī)律。它對蘇聯(lián)文學的發(fā)展起過積極作用，但也產(chǎn)生了不小的消極影響。曾在蘇聯(lián)文學界引起爭論，經(jīng)過長時間的討論、爭 議，1983年又提出“社會主義現(xiàn)實主義開放體系”，對其內(nèi)涵和外延作過一次新的詮釋。直到1991年蘇聯(lián)作協(xié)宣布取消這一創(chuàng)作方法，這一問題的爭論才告 結(jié)束。

高爾基《母親》的創(chuàng)作奠定了社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基礎。

《海燕》的象征：

詩中風、云、雷、電象征黑暗的反動勢力；

海鷗、海鴨、企鵝象征害怕革命的資產(chǎn)階級社會階層；

洶涌澎湃的大海象征日益覺醒的革命群眾；

暴風雨象征即將到來的革命風暴；

海燕則是無產(chǎn)階級革命者的化身，是作者歌頌的中心形象。

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