出自唐代詩(shī)人張籍的《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

賞析

據(jù)此另一版本，標(biāo)題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。中唐以還，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門(mén)大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)一如其師。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的勾引而寫(xiě)的名作。通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩(shī)，骨子里卻是一首政治詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。

此詩(shī)似從漢樂(lè)府《陌上?！?、《羽林郎》脫胎而來(lái)，但較之前者更委婉含蓄。

首二句說(shuō)：這位既明知我是有夫之?huà)D，還要對(duì)我用情，此君非守禮法之士甚明，語(yǔ)氣中帶微辭，含有譴責(zé)之意。這里的“君”，喻指藩鎮(zhèn)李師道，“妾”是自比，十字突然而來(lái)，直接指出師道的別有用心。

接下去詩(shī)句一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。

繼而又一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，身屬中央。古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

緊接兩句作波瀾開(kāi)合，感情上很矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈：前一句感謝對(duì)方，安慰對(duì)方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。

最后以深情語(yǔ)作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅(jiān)決。

詩(shī)中所說(shuō)“雙明珠”是李師道用來(lái)拉攏、引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià)，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類(lèi)的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個(gè)節(jié)婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫(xiě)了這首非常巧妙的雙層面的詩(shī)去回拒他。

“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達(dá)的，可是它表達(dá)得這樣委婉，李師道讀了，也就無(wú)可奈何了。

此詩(shī)富有民歌風(fēng)味，它的一些描寫(xiě)，在心理刻畫(huà)中顯示，寫(xiě)得如此細(xì)膩，熨貼，入情入理，短幅中有無(wú)限曲折，真所謂“一波三折”。

此詩(shī)情理真摯，心理描寫(xiě)細(xì)致入微，全詩(shī)委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

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