《三國志·蜀書·諸葛亮傳》【題解】諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。三國時的政治家、軍事家。因戰(zhàn)亂避居荊州，后隱居隆中。27歲出山輔佐劉備。221年劉備稱帝，國號漢，諸葛亮任丞相。兩年后劉備病死，劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮執(zhí)掌軍政大權(quán)，先后六次進(jìn)攻曹魏，終因各種原因未能成功。蜀漢建興十二年（234年）八月死于軍中，謚號忠武。本篇是227年諸葛亮出師北伐前給劉禪的奏表，是他對朝廷的建議和出師前所作的保證。表中先陳述蜀漢當(dāng)前正處于形勢危險之際，再反復(fù)勸勉劉禪繼承先主遺志，“親賢臣遠(yuǎn)小人”，特別強調(diào)顧全大局，不偏私左右親信。末尾陳述自己對蜀漢的忠誠和北取中原的決心。

【一段】臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半①，而中道崩殂②。今天下三分，益州疲敝③，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)④，忠志之士，忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也!誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢宏⑤志士之氣。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否⑥，不宜異同。若有作奸犯科⑦，及為忠善者，宜付有司⑧，論其刑賞，以昭陛下平明之治⑨，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

【注釋】①先帝：指劉備。蜀漢章武二年（222年），劉備伐吳大敗，回師途中死于永安。②崩殂（ｃú）：皇帝死叫“崩”，又稱殂。③益州：漢代州名。相當(dāng)于今云貴川大部及甘肅省、陜西省部分地區(qū)。當(dāng)時蜀漢的疆域，基本上是漢代的益州，為此稱蜀漢為益州。④侍衛(wèi)之臣：指朝廷官員。內(nèi)：指朝廷上。⑤恢宏：擴大，振奮。⑥陟（ｚｈì）罰：升遷和處罰。臧（ｚ?。瞑溃┓瘢ǎ皎嘿潛P和批評。⑦作奸犯科：做了壞事，冒犯法律。⑧有司：有關(guān)部門。⑨平明之治：公正清明的治理。

【譯文】臣諸葛亮呈表進(jìn)言：先帝開創(chuàng)大業(yè)，還未完成一半，就中途逝世。現(xiàn)在天下分成三個國家，我蜀漢國力困乏,這真是生死存亡危險的關(guān)頭。然而朝廷上的官員在朝廷內(nèi)供職毫不懈怠,忠誠有志的將士在外舍生忘死，這均是在追念先帝對他們的大恩大德，想報答給陛下啊!陛下實在應(yīng)該廣泛聽取意見，以發(fā)揚先帝留下來的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣。而不應(yīng)妄自菲薄，言談時稱引、比喻有失恰當(dāng)，以致阻塞忠臣進(jìn)諫的道路。宮廷之中、丞相府中，全是一個整體，晉升和懲罰、贊美和批評，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有做壞事犯法的，或盡忠做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門評定，加以處罰或獎賞，來彰明陛下公平明正的治理，不應(yīng)當(dāng)有偏心或私心，使內(nèi)外的法度有所不同。

【二段】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

【注釋】侍中：官名，侍從皇帝左右。三國時期是一種要職，實際上類似于丞相。侍郎：漢代郎官，本為宮廷的近侍，東漢之后，乃尚書的屬官。簡拔：選拔。劉備立太子劉禪時，以費祎、董先為舍人，同為太子屬官。向?qū)櫍菏駶h大臣向郎的兒子。劉備時任牙門將，劉禪時任中部督和中領(lǐng)軍。試用于昔日：指向?qū)櫾S從劉備伐吳，秭歸兵敗，只有向?qū)櫟能婈爴p失最小，營壘得以保全，劉備曾稱贊他有能力。督：中部督，禁衛(wèi)軍的統(tǒng)帥。桓、靈：指東漢末年桓帝劉志和靈帝劉弘。他們在位時寵信宦官，朝政腐敗。侍中：指郭攸之和費祎。尚書：主管朝廷政務(wù)的高級官員，指陳震。長史：丞相府主要佐民，指張裔。諸葛亮出征后，代諸葛亮統(tǒng)管丞相府事。參軍：丞相府中主要的軍務(wù)佐官，指蔣琬。諸葛亮死后為尚書令，統(tǒng)領(lǐng)國事。死節(jié)：死于節(jié)義，即以死報國之意。

【譯文】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,這些人都是善良誠實，志慮忠貞純真的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中的事，無論大小，都應(yīng)該征求他們的意見，然后再去施行，這樣必定能對缺失疏漏之處有所補益，收到較好的效果。將軍向?qū)?，性情平和而行為公正，通暢軍事，在過去試用時，先帝稱贊他是個能人，因此群臣推舉他做中部督。我認(rèn)為軍中的事情，無論大小，都征詢他的意見,就一定能使軍隊和睦,使德才高低不同的將士各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期因此而衰敗的原因。先帝在世時，每逢與臣下談及此事,對桓、靈二帝的作為沒有不發(fā)出嘆息、感到痛心與遺憾的。侍中郭攸之、費祎、尚書陳震、長史張裔、參軍蔣琬，這些都是堅貞坦誠、能以死報國的臣子，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆，就指日可待了。

【三段】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎帥三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

【注釋】布衣：古代沒有官職的平民除年老者外，都只準(zhǔn)穿麻織品衣服，即布衣，后來以布衣指沒有官職之人。南陽：郡名。這里指南陽郡鄧縣的隆中（今湖北省襄樊一帶）。諸侯：指東漢末年割據(jù)四方的軍閥和州郡長官。卑鄙：出身卑賤，見識淺陋。驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：指兵敗，建安十三年（208年），曹操追擊劉備，在當(dāng)時長坂坡大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)，挫敗曹軍，才得以轉(zhuǎn)危為安。臨崩寄臣以大事：蜀漢章武三年（223年），劉備伐吳失敗，退兵途中因病駐在白帝城（四川奉節(jié)東），臨危時召見諸葛亮，托付大事說：“君才十倍曹丕”，“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。諸葛亮流淚回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！睘o：水名，即現(xiàn)在的金沙江。不毛：不生草木，指不長糧食的荒涼之地。當(dāng)時西南少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟文化相當(dāng)落后。建興三年（225年）諸葛亮率軍南征，曾到瀘水。奸兇：此處指曹魏。舊都：指東漢都城洛陽。

【譯文】臣本來是個平民，在南陽耕種，只求在亂世茍且地保全性命，不想在諸侯中求得顯赫的名聲。先帝不嫌我出身卑微，見識淺陋，自己枉駕屈就，三次到草廬之中來看我，征詢我對天下大事的看法。因此我心中感激，于是答應(yīng)先帝為他奔走效力。后來正遇戰(zhàn)事失敗，我在敗亡的時候，接受了挽救敗局的重任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終時把輔助陛下、興復(fù)漢室的大事托付給我。我接受先帝遺命以來，日夜擔(dān)憂興嘆，唯恐托付之事沒有成效，從而有損先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，軍庫兵器裝備充足，應(yīng)該鼓勵全軍北伐平定中原地區(qū)。我希望竭盡自己有限的能力，掃除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝王室，回到舊日的國都。這是我用以報答先帝而且盡忠陛下的本分。至于斟酌國家政務(wù)上的除弊興利，把忠言都進(jìn)獻(xiàn)出來，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任了。希望陛下將討伐奸賊、興復(fù)漢室的大任交付給臣下；如果沒有成效，那就治我的罪，用以告慰先帝的英靈。倘若沒有勉勵陛下發(fā)揚圣德的忠言，那就請追究郭攸之、費祎、董允等人的怠慢之罪，公布他們的過失。陛下也應(yīng)自己認(rèn)真謀慮國事，征求治國的好辦法，明察并采納好的建議，深切追思先帝的遺詔。臣下這就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我即將遠(yuǎn)征，流著淚寫下了這篇表文，激動得不知說了些什么。

【評析】本文最早見于《三國志·諸葛亮傳》。傳文中僅說諸葛亮計劃率師北征“臨發(fā)上書”，并沒有題名。題名顯然為后人根據(jù)情勢所加。不過本文尾部明言“臨表涕泣”，則原為“表”無疑。本文陳事既明，陳情又摯，自然具有典范的意義。本文的章法頗具特點。全文以“臣本布衣”為界，分前后兩個部分。按事理而言，以后部為開端，從受知于劉備敘起，較為可取，由受知到顧命，再由奉行遺志的南征北伐，到行前對劉禪的進(jìn)言，順理成章。然而如此用筆，則會陷入平鋪直敘，缺乏曲折波瀾。如今將后面的內(nèi)容放在前面，以“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂”憑空喝起，并隱以當(dāng)承遺志續(xù)成大業(yè)的高遠(yuǎn)志向統(tǒng)貫全篇，顯得巍然有神。緊接此句，用“危急存亡之秋”警之以勢，以“內(nèi)外諸臣忘身不懈”動之以情，再加之幾點建議，便顯得不平不板。待到轉(zhuǎn)接后部繼承遺志、謀取中原時，卻又從追求知遇的歷史敘起。在章法上確實有山回路轉(zhuǎn)、柳暗花明之妙。而由此細(xì)源，漸成廣流，由知遇而顧命，由“渡瀘”而“北定”，終于推到“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的高潮。在篇章結(jié)構(gòu)上的匠心安排，使文章?lián)u曳不平，頓挫有致。郭明龍評價此文說：“忠義自肺腑流出，古樸真率，字字滴淚，與日月爭光，不在文章蹊徑論也，然情至而文生?！睂O月峰也說：“真實事情，全無藻飾。”又說它“平平說去”，“真可謂平淡之極”。都認(rèn)為此文平淡古樸，不求藻采，而以真取勝。真事真情，平平道出，其文章自然絕妙。這些均是極為中肯的評論?？傊?，本文因為真，不僅文中有事，而且文中有人，有一個活生生的諸葛亮在。文中有人，就氣韻生動，個性分明，非一般文字所能比擬。陸游《游諸葛武侯臺》說：“出師一表千載元?！焙蝺H其人為世所稀有，其文亦為千古絕唱。

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