宮正掌王宮之戒令糾禁，以時(shí)比宮中之官府、次舍之眾寡，為之版以待。夕擊柝而比之，國(guó)有故則令宿。其比，亦如之。辨外、內(nèi)而時(shí)禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食，去其淫怠，與其奇袞之民，會(huì)其什伍而教之道藝。月終，則會(huì)其稍食。歲終，則會(huì)其行事，凡邦之大事，令于王宮之官府、次舍，無(wú)去守而聽(tīng)政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事，蹕、宮中、廟中、則執(zhí)燭。大喪，則授廬舍、辨其親疏貴賤之居。

宮伯掌王宮之士、庶子凡在版者，掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事，授八次、八舍之職事。若邦有大事作宮眾，則令之。月終，則均秩。歲終，則均敘。以時(shí)頒其衣裘，掌其誅賞。

膳夫掌王之食飲、膳羞，以養(yǎng)王及后、世子。凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二物，皆有俎，以樂(lè)侑食。膳夫授祭，品嘗食，王乃食。卒食，以樂(lè)徹于造。王齊，日三舉。大喪，則不舉。大荒，則不舉。大札，則不舉。天地有災(zāi)，則不舉。邦有大故，則不舉。王燕食，則奉膳，贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設(shè)薦脯醢。王燕飲酒，則為獻(xiàn)主。掌后及世之膳羞，凡肉修之頒賜，皆掌之。凡祭祀之致福者，受而膳之。以摯見(jiàn)者，亦如之。歲終則會(huì)，唯王及后、世子之膳不會(huì)。

庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鮮薨之物，以共王之膳，與其薦羞之物，及后世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀(jì)之庶羞，賓客之禽獻(xiàn)。凡令禽獻(xiàn)，以法授之。其出入，亦如之。凡用禽獻(xiàn)：春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麛，膳膏腥；冬行鮮羽，膳膏膻。歲終，則會(huì)，唯王及后之膳禽不會(huì)。

內(nèi)饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實(shí)之，選百羞、醬物、珍物，以俟饋。共后及世子之膳羞。辨腥、臊、膻、香之不可食者。牛夜鳴則庮，羊泠毛而毳膻，犬赤股而躁臊，烏□廌色而沙鳴貍，豕盲□而交睫腥，馬黑脊而般臂螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事；凡燕飲食，亦如之。凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉修，則饔人共之。

外饔掌外祭祀之割亨。共其脯、修、刑、膴。陳其鼎俎實(shí)之牲體、魚(yú)臘。凡賓客之飧饔、饔食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事。饗士、庶子，亦如之。師役，則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì)，陳其鼎俎而實(shí)之。

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