1.素質是能力發(fā)展的自然基礎，但不是能力本身。素質作為先天生成的解剖生理結構，不能現(xiàn)成地決定能力，剛出生的嬰兒沒有能力，只是由于他生來具有一定的解剖生理特點，因而他具有能力發(fā)展的一般可能性。

這段文字的主旨是:

A.素質是能力的基礎 B.素質是先天的

C.素質與能力的關系 D.能力是后天發(fā)展的

答案：C

2.超 Y 理論認為人們是懷著不同的需要和動機加入組織，主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權利、自由、地位、成就、交往需要等強度的制約，當工作任務的性質與組織結構相適應時，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是:

A.人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B.滿足勝任感是促進工作效率的有效措施

C.勝任感由外部環(huán)境、權利、自由、地位、成就、交往需要來決定

D.超 Y 理論是研究工作效率的理論

答案：B

3. 中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等特殊條件，都會影響中國的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中，許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，他們有志成為世界學者、國際學者，對國際的重大問題給予極大的關注。為此，我要求他們多研究中國的重大問題。

文中加點的“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。

A. 中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等特殊條件，都會影響中國的科技發(fā)展

B. 許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展

C. 許多青年人對國際的重大問題給予極大的關注

D. 許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，對國際的重大問題給予極大的關注

答案：D

4. 進入20世紀以來，現(xiàn)代科學發(fā)生了偉大變革。但是自上世紀中期以來，這場革命顯現(xiàn)出明顯的“飽和現(xiàn)象”。比如核層次的研究、核裂變的應用，后來發(fā)展是比較緩慢了;還有受控熱核反應、粒子物理研究等，雖然都有新的發(fā)展，但速度與上世紀中葉不同了。在這種情況下，人類強大的科學能力又不能棄置不用，于是就產(chǎn)生了一系列交叉學科(邊緣學科、橫斷學科、綜合學科)。

通過這段文字我們可以知道，“飽和現(xiàn)象”是指()。

A. 20世紀中葉以來，現(xiàn)代科學的發(fā)展和研究出現(xiàn)了新情況，新問題

B. 20世紀中葉以來，現(xiàn)代科學已經(jīng)發(fā)展到十字路口，亟待開拓新的領域

C. 20世紀中葉以來，現(xiàn)代科學雖有新的發(fā)展，沒有停頓，但發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破

D. 20世紀中葉以來，現(xiàn)代科學的偉大變革日趨緩慢，開始處于停滯狀態(tài)，必須突破

答案：C

5. 市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價值往往要迎奉不同層次的文化消費心理，忽視文學應有的認識作用與教育作用，娛樂至上超越了應有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向屢禁不止。為錢而寫作，更是有悖于藝術的本性。馬克思說：“詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人。”所以作家首先應加強藝術創(chuàng)作的自覺性和應有的社會責任心。

從這段文字，我們不能推出的是()。

A. 文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動，作家就失去了良知和藝術責任感

B. 過分追求商業(yè)和利潤，作家的神圣使命就不復存在了

C. 詩人不應該壟斷詩歌創(chuàng)作，詩歌的主人應該是人民群眾

D. 文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實現(xiàn)

答案：C

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