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【材料】

家風(fēng)是家庭美德傳承的基本形式，家庭是個(gè)人成人成才、立家興業(yè)的始發(fā)站?？焖俚纳鐣?huì)變遷深刻地影響著廣大公民的價(jià)值觀與行為方式，也讓家風(fēng)的傳承面臨著巨大沖擊。我們看到，一些人的價(jià)值取向失去理想的光芒，變得世俗和功利，實(shí)用主義、拜金主義思想蔓延，個(gè)人本位強(qiáng)化，家庭本位式微。

在中國傳統(tǒng)文化占據(jù)重要地位的家學(xué)、蒙學(xué)，主要就是一種德育。如今的年輕父母更偏重孩子的“才”而忽視“德”，上各種特長班、輔導(dǎo)班的孩子年齡越來越小……殊不知，沒有盡到德育責(zé)任的家庭培養(yǎng)出來的孩子，才是真正輸在了起跑線上。好母親勝過一所好學(xué)校。當(dāng)前，我們家風(fēng)傳承中非常嚴(yán)重的一個(gè)問題是母親的缺位?！爸袊淮蠊?，孩子生下老人帶。” 可以說，中國進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，是“婦女站了起來，母親倒了下去”。沒了母親的言傳身教，還何談優(yōu)良家風(fēng)傳承?

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，尤其是信息科技的突飛猛進(jìn)，老年人逐漸落后于潮流，在文化上喪失權(quán)威地位，在家風(fēng)傳承方面能起的作用受到很大挑戰(zhàn)。事實(shí)上，老年人的生活史和奮斗史往往就是家庭與國家的生活史和奮斗史，經(jīng)歷歲月的磨礪，往往蘊(yùn)藏著歷久彌新的智慧。這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于家風(fēng)的傳承尤為珍貴。

如今，生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)文化所重視的“仁義禮智信”被認(rèn)為不合時(shí)宜而被不少人拋諸腦后?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是家風(fēng)傳承的根，更是中華民族精神的底色。在價(jià)值追求良莠不齊、道德水平高低不一的社會(huì)環(huán)境里，良好的家風(fēng)離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。努力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使家風(fēng)找到文化之根、精神之魂，才可能獲得支撐其不斷傳承的巨大力量。

在家風(fēng)傳承中，納入夫妻平等相處、共同發(fā)展的男女平等價(jià)值理念，就是在現(xiàn)代文明環(huán)境下對(duì)于傳統(tǒng)家庭美德的豐富和發(fā)展，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。既吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又涵蓋了時(shí)代精神，是繼承傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)科學(xué)，能夠成為當(dāng)今社會(huì)構(gòu)建新家風(fēng)的價(jià)值源泉。

問題：試提出“樹立良好家風(fēng)”的對(duì)策，不超過250字。

【參考答案】

樹立良好的家風(fēng)可以從以下幾個(gè)方面著手：一是家長在家庭教育中重視孩子的德育教育，不能只偏重“才”，尤其重視母親在教育孩子中的缺位問題;二是努力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓家風(fēng)找到文化之根，精神之魂，才能獲得支撐和不斷傳承的力量;三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以把社會(huì)倡導(dǎo)的精神追求以及對(duì)公民的普遍性要求，通過每個(gè)人滲透到新家風(fēng)的塑造和培育過程中;四是充分發(fā)揮老年人在家風(fēng)傳承中的作用。這本身也是家風(fēng)重要內(nèi)涵“孝”的具體體現(xiàn)之一。(212字)