日前，被網(wǎng)友廣泛關(guān)注的流浪老人“犀利爺爺”，已回到河南輝縣家中。在熱心人的幫助下，老人被安排在當(dāng)?shù)匾患移髽I(yè)工作。據(jù)新華社報道，由于希望平靜生活不被打擾，老人婉拒了記者的采訪。不同以往，這次大部分媒體能“從善如流”，而“犀利爺爺”也得以平靜生活。

我以為，這次媒體的做法比較成熟，對于自己曾經(jīng)救助過的流浪漢，沒有施恩的心態(tài)，也沒有以往不顧他人意愿窮追猛打的采訪，而是遵從了被救助者的意愿，體現(xiàn)了對被救濟(jì)者的基本尊重。

說起“犀利爺爺”，和浙江寧波地區(qū)還真有點淵源。今年7月份，有網(wǎng)友在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了一組流浪老人的照片。照片中的老人戴著墨鏡，上身披褐色浴巾，下身穿水紅色裙子，人稱“犀利爺爺”。兩個60多歲的慈溪阿姨一眼認(rèn)定，這個裝束古怪的老人就是自己失蹤11年的大哥，甚至專門跑到洛陽去認(rèn)親。而“犀利爺爺”的綽號也似與當(dāng)年在寧波流浪的網(wǎng)絡(luò)紅人“犀利哥”有關(guān)。

對于“犀利哥”，我的印象十分深刻。當(dāng)年，流浪漢“犀利哥”被媒體發(fā)現(xiàn)、并發(fā)動連續(xù)報道，直到找到家人將其領(lǐng)回。但最后，在突然出現(xiàn)的媒體鏡頭前，“犀利哥”表現(xiàn)得很不自然，竟至害怕地哭起來，大叫一聲逃走，一些“敬業(yè)”的媒體為了完成采訪任務(wù)還在后面窮追不舍。我以為在這件事上媒體從業(yè)人員多多少少有點居高臨下，多多少少有點罔顧他人的意愿。他們或許以為，我這是在救助你啊，你應(yīng)當(dāng)聽我的。

可以說，淪為流浪者的人，不少都有這樣那樣的心理問題，只不過流浪者以流浪的方式獲得自己心理的平衡?？擅襟w卻在不太了解他們的具體情況下要將他們拉回正常世界，殊不知貿(mào)然的行動很有可能打破他們已經(jīng)平衡的內(nèi)心世界，不顧意愿的采訪更違背了他們的尊嚴(yán)。在這種方式下，這些本身有心理問題的被救濟(jì)者能否得到有效的救濟(jì)就很成疑問了，甚至給以后解決心理問題埋下禍根。而這次“犀利爺爺”事件，媒體則充分體現(xiàn)出了尊重，這是媒體的成長，也是我們社會的成熟。

但社會的救濟(jì)并不僅限于少數(shù)的流浪者，我們的社會仍然有部分人需要社會的幫助，比如在校的一些貧困學(xué)生。正如一些報道指出，大張旗鼓而不是悄無聲息地給一些貧困學(xué)生捐助，卻讓很多人抬不起頭來，甚至感到尊嚴(yán)受到了損害。我比較贊同一位美國校長的說法：“我們不愿讓那些窮苦的孩子感覺他們在接受救濟(jì)。因為施善的最高原則，是保持受施者的尊嚴(yán)?！比绻烤戎粋€貧困學(xué)生，都大張旗鼓的，仿佛要讓全世界都知道是社會在救濟(jì)他們，要感激社會云云，這能收到效果嗎?

我以為，讓被救濟(jì)者得到有尊嚴(yán)的救濟(jì)才是有效的救濟(jì)。因為，如果你是居高臨下地施舍，即便丟過去的是大把的金錢，也有可能在他們心底砸出傷痕;而當(dāng)你在給乞丐施舍時，能彎下腰將錢放進(jìn)人家的破碗中，那即便是一枚硬幣，他們中很多人也會衷心地感謝。