清明節(jié)為什么要踏青
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:831 次 日期:2016-03-14 10:28:38
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踏青,又叫春游、探春等。我國的踏青習(xí)俗由來已久,傳說遠(yuǎn)在先秦時已形成,也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景,“三月三日天地新,長安水邊多麗人?!鼻О倌陙?,踏青漸成了一種儀式,仿佛只有行了這種儀式,才真正擁有了春天?!胺甏翰挥螛?,但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。

踏青雖在一年之春,但具體時日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖,分別在文中指明踏青時節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。其實(shí),人們心中最認(rèn)同的那個時節(jié),也是被稱作“踏青節(jié)”的,是春暖花開的清明時分。在這個時節(jié)里,他們結(jié)隊(duì)出游,在憑吊先人的同時,感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等,心情被放飛得不想回轉(zhuǎn),快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。而詩人騷客更是吟頌成篇,佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生,踏青二三月”(孟浩然《大堤行》),“南國春半踏青時,風(fēng)和聞馬嘶”(歐陽修《阮郎歸·踏青》),“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新”(朱熹《春日》)等,最優(yōu)雅的無疑是1600多年前,發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了,這一踏青活動中,不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩,更誕生了“天下第一行書———王羲之的《蘭亭集序》?!?/P>

自小時起,春天的田野就對我有一種特別的吸引力。長大后,到江南上大學(xué),這里比家鄉(xiāng)的平原美多了,到處青山綠水,宛如畫中。最盼著春天的到來,因?yàn)榇禾煲坏?,學(xué)??倫劢M織去遠(yuǎn)郊踏青。有一年我們順江而下,一路上,江水浩蕩,遠(yuǎn)處的青山隱隱。至天門山,棄船登岸,便是一望無際的黃燦燦的油菜花,微風(fēng)佛過,花香陣陣,花潮涌動。我們一邊吟詠著李白的《望天門山》,一邊在花海中瘋跑,心靈就像長上了翅膀,向仙境里飛升……多少年后,那情景,那畫面還定格在記憶里。

踏青是一種忙里偷閑的放松,它最能喚起童心的回歸。冬日里,活動空間狹小逼仄,心靈像一顆裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的繭,難以舒展。當(dāng)春回大地、萬物復(fù)蘇,“偷得浮生半日閑”,卸卻一切俗務(wù),攜一家老小或三五好友,去郊野尋覓春天芳蹤。融入自然,看藍(lán)天白云,聞菜花香,聽燕子呢喃,沐浴春光里,徜徉在鄉(xiāng)間的小路上,隨手摘片柳葉,放在唇上,吹出一曲歡樂頌;高興了,不妨脫下鞋子,赤腳踏在泥土上,對天吼幾聲;累了,打個滾,就地躺下。如此放浪形骸,神游八極,讓機(jī)體吐故納新,不但賞心悅目,還能使人胸懷開闊。

從生理上看,踏青最有利于人體的健康。春天陽氣上升,樹林中、田野里、河邊、湖畔,空氣清新,飽含負(fù)氧離子,經(jīng)常呼吸,可以使人心肺受益,精神大振,有消除疲勞、防止春困、調(diào)節(jié)神經(jīng)等作用。

踏青去,人們一年四季都能出游,但不是每一個季節(jié)都能踏青。踏青路上,你定會覺得古人“芳草拾翠暮忘歸”的踏青詩寫得真好。

清明節(jié)的由來

清明節(jié)又叫踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在傳統(tǒng)習(xí)俗中,每到三、四月,人們最重視的就是清明節(jié)。清明節(jié)年期在每年為農(nóng)歷三月上旬,公歷四月五日前后。是一個屬于追遠(yuǎn)懷思的華人傳統(tǒng)節(jié)日。每到清明,就有許多風(fēng)俗活動,包括了祭掃墳?zāi)?、踏青、插柳等?/P>

“清明”二字,古書上解釋說:“萬物至此皆潔齊而清明矣”;其它書中也有“桐始華,虹始見,萍始生”,“清明風(fēng)居?xùn)|南維,主風(fēng)吹萬物”。清明象征著我國黃河流域,萬木凋零的寒冬過去了,風(fēng)和日麗的春天到來了。這時,萬物沉睡的嚴(yán)冬過去,萬象更新的春天來到。到處是春光明媚,草木萌動的清明景象。勞動人民依據(jù)節(jié)氣來安排莊稼活計(jì)。二十四節(jié)氣中就有“清明忙種麥,谷雨種大田”之說。

從中國歷法上來看,清明本來指的是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,是氣候轉(zhuǎn)變的一個標(biāo)志。二十四節(jié)氣是農(nóng)歷中季節(jié)更替、氣候變化的計(jì)算法。我國最早的太陽歷以及《國禮·春官》明確記敘了“冬夏致日,春秋致月,以辨四時之?dāng)ⅰ钡奶煳臍v的最基本常數(shù)。農(nóng)耕社會以后,勞動人民發(fā)現(xiàn)日、月、年構(gòu)成了歷法的三要素,2000多年前的秦漢時期已基本形成了24節(jié)氣。24節(jié)氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識,編排了“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農(nóng)歷歷法中的第五個節(jié)氣。此時,天氣轉(zhuǎn)暖,大地回春,萬物復(fù)蘇,一片生機(jī)盎然?!稓q時百問》中便寫到:“萬物生長此時,皆清潔而明凈、故謂之清明?!?清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺??梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。因此,清明最初其實(shí)就是一個農(nóng)耕節(jié),也沒有掃墓的習(xí)慣,掃墓這個習(xí)俗形成,與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。

春秋時代,晉國宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他,奪其王位。為了逃避他們的迫害,晉國太子重耳流亡在外,還有忠臣介子推等人。

有一日,他們在大山中迷路,糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉,煮成湯,解重耳之饑,重耳十分感動。

十九年后,重耳返回晉國,成為一國之君,史稱晉文公。當(dāng)時,他為褒揚(yáng)群臣輔佐之功,對他們論功行賞,唯獨(dú)忘了介子推。介子推乃品格高尚之人,并不去邀功請賞,而是悄悄回到家鄉(xiāng),帶著母親,隱居綿山。晉文公懊悔之下,派人請介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來,晉文公欲燒山逼介子推出來受賞,結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。

晉文公十分悲痛,為表悼念之情,下令將二人埋在大柳樹下,并把綿山改稱為“介山”。 同時規(guī)定每年這一天,禁止生火,只吃冷食,紀(jì)念介子推。這就是“寒食節(jié)”。

當(dāng)時,人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓?,紀(jì)念他,于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個節(jié)日,由于日子相近,到了唐代,這兩個節(jié)日就合二為一了。于是,就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。

其實(shí),寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事?!吨芏Y·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中?!笨梢姰?dāng)時是搖著木鋒,在街上走,下令禁火。這司煊氏,也就是專管取火的小官。在禁火之時,人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。

關(guān)于清明掃墓,還有一種說法。相傳在秦朝末年,漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽,大戰(zhàn)好幾回合后,終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候,想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊?,卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭,使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草,墓碑東倒西歪,有的斷落,有的破裂,而無法辨認(rèn)碑上的文字。

劉邦非常的難過,雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑,可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)?。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙,用手撕成許多小碎片,緊緊捏在手上,然后向上蒼禱告說:“爹娘在天有靈,現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大,我將把這些小紙片,拋向空中,如果紙片落在一個地方,風(fēng)都吹不動,就是爹娘的墳?zāi)??!闭f完劉邦把紙片向空中拋,果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股?,不論風(fēng)怎么吹都吹不動,劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了,馬上請人重新整修父母親的墓,而且從此以后,每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓,也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊?,并且用小土塊壓幾張紙片在墳上,表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/P>

據(jù)古籍記載,秦漢時代已經(jīng)出現(xiàn)掃墓的禮俗活動。當(dāng)時,掃墓儀式非常鄭重,擺放供品、整修墳頭、焚香火、燒冥紙,甚至在墓上載種松柏,表達(dá)悼念之情。掃墓那天,除了年長的長者以外, 家家都是舉家出城掃墓。就連牧童也把牛驅(qū)趕下山,唯恐妨礙他人掃墓。 身處異鄉(xiāng)的人們,也會望鄉(xiāng)遙拜,對祖先進(jìn)行追思。

掃墓,又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過,冰消雪化,草木萌生,人們想到了自己的祖先墳瑩,有沒有狐兔穿穴打洞,會不會因雨季來臨而塌陷,所以到墳上一方面清除雜草,整修樹枝,給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品,燒幾張紙錢,給樹枝上掛些紙條,舉行個簡單的祭掃儀式,以表示對死者的懷念。由于掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達(dá)一個月。中華民族的祭祖活動往往在郊外進(jìn)行,人們把掃墓和郊游結(jié)合起來即陶冶情操,又促進(jìn)了身心的健康。

古代二月,三月三有踏青之俗。“二月二日江上行,東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天,人們聚親約友,扶老攜幼,乘大好春光到郊外踏青,然后圍坐野宴,抵暮而歸。

人們在掃墓和踏青返家的路上,都愿采幾朵野花戴在頭上,順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰,插柳卻盛行起來,成為我國人民春季造林的植樹節(jié)。

清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動,如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩,歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩,不可勝記?!都t樓夢》中的清明活動賈府十分重視,把采百草、放風(fēng)箏、蕩秋千作為活動的一個重要組成部分,充分體現(xiàn)了清明活動在民俗中的重要位置。從這些意義上講,清明既是節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個契機(jī)。

時至今日,在烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)為清明節(jié)增添了許多內(nèi)含,各地青少們成群結(jié)隊(duì)向烈士陵園獻(xiàn)花致敬,或邀請革命先輩作報告,講革命故事,或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本,豐富了節(jié)日內(nèi)容。另外,在祭炎黃二祖的同時,悼念自己的先祖,緬懷先烈的豐功偉績,在今天的清明活動中更有十分重要的意義。

追憶親人、寄托哀思,本來是充滿溫情的事。然而,當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候,清明已經(jīng)變得不再清明。更有甚者,還有別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品,讓清明節(jié)幾乎變成一場鬧劇。

與此同時,網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹葬、海葬等無污染無危害的新祭祀方式也在逐漸盛行。文明已經(jīng)成為趨勢,當(dāng)生活方式已然改善,曾經(jīng)跟隨我們的陋習(xí)也該擯棄了,讓清明真的清明起來。

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