背景鏈接

2014年，武漢為創(chuàng)建“全國文明城市”推出一系列新舉措，探索建立“孝道紅黑榜”就是其中之一。在評選“江城十大孝子”的同時，把“孝”列入創(chuàng)建十星級文明戶、五好文明家庭的重要條件，一票否決。武漢街頭的公益廣告，也在傳播孝道的名篇名句，宣傳孝道文化。武漢市還將編制并公布“廳堂家訓(xùn)”，讓市民將孝道“懸掛”在心中。

所謂“紅黑榜”，就是將孝敬父母的子女列入紅榜，將虐待老人或不贍養(yǎng)老人者列入黑榜。“孝道紅黑榜”并非武漢首創(chuàng)，僅今年，陜西寶雞、廣東順德等城市都推出過類似提議。而廣東惠州、安徽合肥甚至出臺了“列入黑榜者不能當(dāng)公務(wù)員”等規(guī)定，嚴(yán)懲不孝者。

2013年7月，新修訂的《老年****益保障法》正式實施。新法規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。這也被媒體解讀為“?；丶铱纯磳懭敕伞保怀？赐先藢龠`法。

深度解析

一、孝道教育的內(nèi)涵

當(dāng)前提倡的孝道教育，是對傳統(tǒng)孝道的揚(yáng)棄和超越，是在批判繼承傳統(tǒng)孝道文化的基礎(chǔ)上，針對素質(zhì)教育所提倡的德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的目標(biāo)，融入適合現(xiàn)代社會發(fā)展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內(nèi)涵：

孝敬父母，奉養(yǎng)雙親?！傍f有反哺之意，羊有跪乳之恩。”子女應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起贍養(yǎng)雙親、孝敬父母的責(zé)任，這是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，更是新型孝道必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的最基本的時代內(nèi)涵。

遵從長輩，與人為善。新型孝道教育應(yīng)與時俱進(jìn)，由教育青少年敬愛雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛、順從其他長輩，并學(xué)會感恩、學(xué)會在做人處事中與人為善。在工作中團(tuán)結(jié)同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)，在生活中以禮待人、坦誠交友。

完善自我，回報社會。孝道教育本質(zhì)上是對青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應(yīng)注重升華和提升，即把青少年忠誠、友愛、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對社會懷有仁慈之心、愛人之心相結(jié)合，培養(yǎng)出志向遠(yuǎn)大、愛家更愛國的具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的綜合型人才。

二、為什么要進(jìn)行孝道教育

古語云：“百善孝為先”，孝是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)，是天經(jīng)地義的美德，也是各種優(yōu)良品德形成的前提。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等各類傳統(tǒng)典籍關(guān)于孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件的不斷改善和家庭結(jié)構(gòu)的變化，人們的社會意識、價值理念等方面都發(fā)生了巨變，傳統(tǒng)的孝道教育正慢慢失去它應(yīng)有的地位。如何與時俱進(jìn)地加強(qiáng)孝道教育，不僅是當(dāng)前形勢所迫，更是未來發(fā)展所需。

“孝”影響著我們民族的生活習(xí)慣、心理素質(zhì)和民族精神，當(dāng)前實施孝道教育，弘揚(yáng)新時代孝道，至少可發(fā)揮如下作用：

首先，孝道教育是促進(jìn)家庭和睦的一劑良藥?！凹矣胁恍⒆?，常出禍害事?！笨梢哉f，孝與不孝能影響家庭和睦與否。當(dāng)前，獨(dú)生子女日益增多，人們愛幼有余而尊老不足，部分家長過度重視學(xué)習(xí)成績，而忽視對孩子孝道教育的培養(yǎng)，造成了其自私自利、目中無人的品性。相反，孝道教育的加強(qiáng)，能增進(jìn)親子感情，培養(yǎng)感恩意識，從而使父母與子女關(guān)系融洽，進(jìn)而促進(jìn)家庭與社會的和睦。

其次，孝道教育是培育完整人格的堅實基礎(chǔ)。孝文化中，核心內(nèi)涵和基本元素是“奉養(yǎng)”“尊親”，在此基礎(chǔ)上又衍生出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的感恩、博愛的思想。古往今來，大凡能成就大事業(yè)者，無不具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、宏闊胸懷，無不懷有“利益民眾”的博愛精神。這實際上是一種由家庭的“小孝”升華出的“大孝”。當(dāng)代孝道教育務(wù)必深化這一要義來培育青少年完整人格，開闊其心胸，堅毅其理想，從而成就“百年樹人”的輝煌事業(yè)。

最后，孝道教育是構(gòu)建和諧社會的必要手段。當(dāng)代社會一些人熱衷于對金錢物質(zhì)等現(xiàn)實利益的追逐，利己心態(tài)濃郁，社會公德面臨挑戰(zhàn)。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實證明，一個孝敬父母、品德高尚的人必定會是一個遵守社會公德、職業(yè)道德，同時也具備良好社會道德的人。

“孝道”教育既然有如此作用，全社會理應(yīng)高度重視。只有多方發(fā)力、形成合力，構(gòu)筑起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實，見到成效。