節(jié)日是一個(gè)萬民同歡、普天同慶的日子。節(jié)日里，中國人崇尚禮尚往來，也深知“來而不往非禮也”。而近年來，“禮”卻被附加了種種利益關(guān)系，異化成了交易。人們?yōu)槟撤N關(guān)系，借節(jié)日之名，行行賄受賄之實(shí)，甚至在中央的三令五申之下，也仍屢禁不止。這不僅沖淡節(jié)日的本義，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，滋生了腐敗行為。 積極引導(dǎo)理性送禮，回歸節(jié)日本真，成為社會(huì)群眾的普遍心聲。

送禮本是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一，但違背聯(lián)絡(luò)感情的初衷卻是不正常的。而這種不正常是多方面原因造成的：部分政府官員的不良導(dǎo)向，送禮風(fēng)氣的風(fēng)靡和社會(huì)監(jiān)督的缺位或不力，再加上法律在節(jié)日送禮方面的規(guī)定不夠完善，“送禮辦事”變得肆無忌憚。立足當(dāng)前，理性送禮是倡導(dǎo)勤儉簡(jiǎn)樸、營造良好社會(huì)風(fēng)氣的前提，是國家反“四風(fēng)”的要求，是走群眾路線的具體體現(xiàn)。應(yīng)采取以下措施，徹底鏟除滋生諸如“送禮辦事”的土壤，真正回歸親人團(tuán)圓的節(jié)日本真。

樹立領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范的形象，營造風(fēng)清氣正的節(jié)日氛圍。周恩來作為開國總理，面對(duì)家鄉(xiāng)淮安縣人民托送的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，就率先地做好了典型帶頭作用。一是不留情面，堅(jiān)決拒之門外，二是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育。而當(dāng)今的送禮潮流之所以如此洶涌，就在于部分官員的“上行”，群眾的“下效”。因此，官員應(yīng)自覺遵紀(jì)守法，保持為官之德，以陜西“表哥”為鑒，杜絕只求排場(chǎng)不講使用的送禮之風(fēng)。干部帶了頭，群眾有了盼頭，勤儉節(jié)約之風(fēng)自然而成，奢侈送禮也自然消停了。

加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子。清朝康熙年間，朝廷就為整頓春節(jié)送禮腐敗歪風(fēng)，各大小官員門前都貼有禁止送禮公約。但卻由于監(jiān)督不力，送禮風(fēng)仍盛行。通過媒體曝光、設(shè)立舉報(bào)窗口等形式，對(duì)當(dāng)前社會(huì)上元旦春節(jié)等節(jié)日期間公款購買、贈(zèng)送年貨節(jié)禮等違規(guī)違紀(jì)或其他奢侈送禮行為進(jìn)行舉報(bào)與曝光，增強(qiáng)公眾監(jiān)督的主動(dòng)性和有效性，填平監(jiān)管上的空隙和盲點(diǎn)。這不僅有利于打擊腐敗行為，肅清社會(huì)不正之風(fēng)，督促官員或百姓理性送禮或收禮，回歸節(jié)日本真，更是民主政治的一種彰顯。

完善相關(guān)的反腐的法律法規(guī)，切實(shí)打擊節(jié)日腐敗行為。針對(duì)節(jié)日送禮風(fēng)，國家相關(guān)部門還應(yīng)迅速出臺(tái)類似”八項(xiàng)規(guī)定”的法律條例，明確規(guī)定公務(wù)員招待不得提供魚翅、燕窩等高檔菜肴與野生保護(hù)動(dòng)物制作的菜肴，禁止公款購買煙酒等，給公款送月餅、送節(jié)禮戴上了“緊箍咒”。對(duì)踏入“禁區(qū)”與“雷區(qū)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要依法嚴(yán)懲，以堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”，遏制錢權(quán)交易的腐敗行為，堅(jiān)決剎住中秋節(jié)等節(jié)慶公款送節(jié)禮、公款吃喝和奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)。

我國是一個(gè)禮儀之邦，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德，是親人好友聯(lián)絡(luò)感情的一種表達(dá)方式。應(yīng)立足當(dāng)前，通過積極引導(dǎo)理性送禮，既杜絕送禮奢侈“送禮潮”，又規(guī)避了送禮焦慮癥，營造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，又切實(shí)享受和分享了節(jié)日的快樂。如此，官員操心民生，關(guān)心發(fā)展，學(xué)者為學(xué)術(shù)愁腸百結(jié)，學(xué)生想著德智體美勞全面發(fā)展……國力將蒸蒸日上，和諧社會(huì)將就在眼前。