1、“楚辭”這一名稱最早見于《史記·張湯傳》,漢成帝時(shí),劉向整理西文獻(xiàn),把屈原、宋玉的作品和漢代人仿效這種體裁所寫的作品匯編成集,稱為“楚辭”。我們今天所見到的最早的楚辭集是東漢王逸的《楚辭章句》。
2、教材認(rèn)為屈原曾兩次被放逐,第一次約在懷王二十五年左右,地點(diǎn)是漢北一帶;第二次在頃襄王十三年左右,地點(diǎn)在江南一帶。
3、屈原的作品存在真?zhèn)沃疇?zhēng),一般認(rèn)定是屈原所作的是《離騷》《天問》《九歌》和《九章》中的大部分詩(shī)篇。
4、《九歌》之名來源很古,《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》中說它是夏禹王的兒子夏后啟從天上偷下來的,這是古代關(guān)于文藝起源的神話。不過從這里可以看到,這是一個(gè)出現(xiàn)很早的古曲。
5、對(duì)“楚辭”體的形成影響最大的是楚地的“巫歌”。特別是《九歌》的寫作同楚國(guó)的巫風(fēng)有密切關(guān)系。
6、《九歌》包括十一篇作品,除最后一篇《禮魂》是送神曲外,其余各有不同內(nèi)容,也就是以祭歌的形式各寫一神:《東皇太一》寫天之尊神,《云中君》寫云神,《湘君》與《湘夫人》寫湘水配偶神,《河伯》寫河神,《山鬼》寫山神,《大司命》寫主壽命的神,《少司命》寫主子嗣的神,《東君》寫太陽(yáng)神,只有《國(guó)殤》是寫人鬼的,為悼念楚國(guó)陣亡將士而作。
7、《離騷》是屈原的代表作品,是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩(shī)。全詩(shī)共三百七十三句,二千四百多字,篇幅之宏闊,是我國(guó)古典詩(shī)歌中少有的。詩(shī)題《離騷》二字,司馬遷說“《離騷》者,猶離憂也”。
8、《九章》共九篇:《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。其中除《桔頌》一篇大約是詩(shī)人屈原早年作品外,其他各篇均是屈原兩次流放時(shí)所作。最晚的是他在死前所寫的絕命詞《懷沙》。
9、《天問》是一首非常奇特的長(zhǎng)詩(shī),“天問”二字,據(jù)王逸解釋就是“問天”的意思,這篇作品以詩(shī)歌的形式,從頭至尾一口氣提出了一百七十多個(gè)問題。
10、《招魂》的寫作目的,歷來有種種不同的說法,教材中認(rèn)為是屈原自己招自己的魂。
11、屈原之后楚國(guó)的楚辭作家,按《史記·屈原列傳》所說有宋玉、唐勒、景差,但只有宋玉有作品流傳,其代表作品是《九辯》,文學(xué)史上屈、宋并稱。