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眾所周知,公理是維護(hù)人們利益的一種手段,我方認(rèn)為在歷史的發(fā)展中公理勝于強(qiáng)權(quán),下面我將從3個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)。
1. 所謂公理,就是依照人類理性和愿望發(fā)展起來的共同遵守的道理,與之相對的強(qiáng)權(quán)呢?是以強(qiáng)制或壓倒性的手段迫使他人改變的行為,這種野蠻的強(qiáng)制又怎會長久壓制公理呢?隨著強(qiáng)權(quán)而來的,是撲面的罵聲,不斷地譴責(zé)和更強(qiáng)烈的反抗。
2. 古語云得道多助失道寡助,用強(qiáng)權(quán)取得是的勝利只是少數(shù)人的勝利,而公理卻在多數(shù)人手中,最終的勝利將在多數(shù)人的一邊。歷史告訴我們,從七七事變到日本宣告戰(zhàn)敗,從南斯拉夫大使館被炸到美國的賠禮道歉,無一不說明了強(qiáng)權(quán)將折服于公理。
3. 強(qiáng)權(quán)取得只是一時(shí)勝利,而公理是亙古不變的,是人心所向的。失人心者失天下,伊拉克人民沒有一刻停止對美國侵略的抗?fàn)?,這是為什么呢?是因?yàn)槊绹淖龇ú坏萌诵?,及時(shí)取得了戰(zhàn)爭的勝利,可美國并沒有戰(zhàn)勝公里呀!我相信最后的勝利還是屬于伊拉克人民,因?yàn)楣頃〉米詈蟮膭倮?/p>
在時(shí)代的發(fā)展中公理必然主流,盡管會有強(qiáng)權(quán)的出現(xiàn)但是強(qiáng)權(quán)最終對被公理得車輪碾碎,因此我方認(rèn)為公理勝于強(qiáng)權(quán)。