《唐詩風(fēng)貌》
①李白杜甫一生從政時間并不長,但被朝廷和地方藩府征聘任用卻不止一次,斷斷續(xù)續(xù)分布于他們一生好幾個時期。兩人生活經(jīng)歷受此左右,成為一個起伏不定的過程??疾煺螌τ趦晌淮笤娙怂枷雱?chuàng)作的正面推動和影響,有助于認識中國古代詩歌創(chuàng)作與政治的關(guān)系。
②中國詩歌的傳統(tǒng)是“言志”。魏晉以后有“緣情”說出現(xiàn),但士大夫仍一致認為情必須是高尚的情。因而緣情在很大程度上只能看作言志的補充,即所言之志必須是情感的真實流露。情志合一,它的最高層次必然與政治相通。這樣,對中國詩歌而言,政治之滲入與否,跟詩歌是否達到高層次常相聯(lián)系。就詩人而言,古代詩人注定是在封建政治格局下生活,因而經(jīng)常由封建政治賦予他們以理想與熱情,構(gòu)成他們與時代與社會現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系,詩歌所呈現(xiàn)的氣象、風(fēng)貌,也都與他們的政治介入有關(guān)。當士大夫自覺地承擔起某種社會責(zé)任的時候,他的精神往往也相應(yīng)地崇高起來。中國古代詩人可以不是政治家,但對政治必須有一種向心力,必須在政治方面有必要的體驗和適度的介入。
③政治本身當然應(yīng)該有它的積極內(nèi)容。詩人當然也應(yīng)該有良好的主觀條件,鄙吝的人無論政治給他以怎樣的撥動,也不可能有偉大的創(chuàng)作。但問題在于人的情志不可能恒定在一種狀態(tài)下沒有變化,即使是有高尚志趣的人,也不免會有松懈的時候。同樣是杜甫,他可以高唱“蓋棺事則已,此志常覬豁”;也可以低吟“淺把涓涓酒,深憑送此生”。在不同時期,心情和志趣顯然是有變化的。李杜一生追求,經(jīng)歷了漫長的歷程。在長途中就像一輛運行的機車,需要有動力補充。如何使李杜的用世之心,在關(guān)鍵時刻得到維系和加強,始終不倦地追求,執(zhí)著地面對現(xiàn)實,仍然需要靠政治的強大攝動力,這在李杜的后期生活中表現(xiàn)得很明顯。
④從詩人與社會的橫向聯(lián)系看,封建社會畢竟與資本主義社會不同。在中國封建時代尤其是它的前期,士大夫如果不卷入政治,一般就只有歸向山林田園。窮鄉(xiāng)僻壤的封閉,小生產(chǎn)者的狹窄天地,對他們的視野與情感,構(gòu)成嚴重的限制和束縛,使他們與外部疏離,難得從時代生活中汲取創(chuàng)作的動力。甚至連詩歌創(chuàng)作,在死水一樣的生活中也會變成多余。所以中國古代詩人如果真正回歸農(nóng)村,杜門不出,創(chuàng)作上多數(shù)總是歸于沉寂。有人對李杜離開朝廷后仍與各方面官員交游有微辭,似乎畢竟未能免俗,其實這種交游正是與外界保持聯(lián)系的重要途徑。否則就只有陷入閉目塞聽、徹底緘默的境地??傊?,如李杜之所作,筆力雄壯,氣象渾厚,具有強烈的時代氣息、豐富的社會內(nèi)容、深刻的人生體驗,乃至達到堪稱通乎天地萬物、包含古今的程度,它是絕不可能指望產(chǎn)生于一般的甚至封閉的環(huán)境之中。其醞釀和創(chuàng)作,非有一種巨大的政治背景,并連同詩人自身都被適當?shù)鼐砣氩豢伞?/p>