初中語文擴展閱讀現(xiàn)代文(一)

1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例行的兩道數(shù)學題。

青年很有數(shù)學天賦，正常情況下，他總是在兩個小時內(nèi)完成這項特殊作業(yè)。

“咦，怎么今天導師給我多布置了一道?”青年一邊打開寫著題目的紙，一邊咕噥著。他也沒多想，就做了起來。

像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正十七邊形。青年沒有在意，像做前兩道題一樣開始做起來。然而，做著做著，青年感到越來越吃力。開始，他還想，也許導師見我每天的題目都做得很順利，這次特意給我增加難度吧。但是，隨著時間一分一秒地過去，第三道題竟毫無進展。青年絞盡腦汁，也想不出現(xiàn)有的數(shù)學知識對解開這道題有什么幫助。

困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來!他拿著圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題……終于，當窗口露出一絲亮色時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題……

見到導師時，青年感到有些內(nèi)疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”

導師接過青年的作業(yè)一看，當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?”青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：“當然，但是，我很笨，竟然花了整整一個通宵才做出來。”導師請青年坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做一個正十七邊形。

青年很快做出下一個正十七邊形。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有2000年歷史的數(shù)學懸案?阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了，你真是天才!我最近正在研究這道題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這道題目的小紙條夾在了給你的題目里。”

多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它。

這個青年就是數(shù)學王子高斯。

有些事在不清楚它到底有多難時，我們往往能做得更好，這就是人們常說的無知者無畏。

初中語文擴展閱讀現(xiàn)代文(二)

人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死、乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事;該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面，睡里夢里都像他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著甘痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”;俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時進快樂?？鞓分畽啵僦诩??？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。

……

有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像三歲小孩子。本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

初中語文擴展閱讀現(xiàn)代文(三)

有個小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑來一桶桶水，倒進那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再沒有被風吹倒過。

漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器;人不學，不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。

木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學書，才有在書法上爐火純青的造詣;徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術大師的稱號;邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。

自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉;寧靜才能致遠。

自我雕琢需要恒心。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本芏綱目》的問世。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達到常人無法企及的高度。

自我雕琢需要方法。外 塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑;給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁;給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。

木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會中，我們就如風中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。