【題目1】白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法。

【解析】

“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊畫的神韻，并不是學(xué)畫的臨摹，做到神似形不似。這句話其實(shí)是白石老人的切身體會(huì)，他學(xué)畫晚而且只是個(gè)愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，巧的是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術(shù)大家路過，覺得他的畫的確有真品的神韻，告訴他類似這句“學(xué)我者生，似我者死”話。這也是從那以后白石才專著于畫道的。

對于好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西。我們要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，辦事方法，但在運(yùn)用中要實(shí)事求是，具體問題具體分析。

我國正在轟轟烈烈的進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，這是一個(gè)前無古人后無來者的嘗試，對國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們要有“拿來主義”的精神。但要取其精華去其糟粕，否則就變成囫圇吞棗了。鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的論斷就與這八個(gè)字精神吻合。

【題目2】如果你有一位固執(zhí)武斷的領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)經(jīng)常提合理化建議嗎？

【解析】

①在一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)和同事是不能選擇的，每個(gè)人有每個(gè)人的個(gè)性和脾氣，要學(xué)會(huì)適應(yīng)和相處。

②領(lǐng)導(dǎo)脾氣直也好，悠也好，固執(zhí)也好，只要是出自為公，為工作，應(yīng)該尊重和原諒他，并且按他的安排去做。

③適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以用談心、匯報(bào)思想等方式委婉地提出自己的看法，但點(diǎn)到為止。

④在有合理化的建議時(shí)，照提不誤。因?yàn)槟鞘菍ψ约汉凸ぷ髫?fù)責(zé)。

【題目3】正在主持一個(gè)會(huì)議，意見對立的雙方由爭辨發(fā)展到惡語相向，你怎么辦？

【解析】

作為會(huì)議的主持人，我會(huì)把雙方爭論的觀點(diǎn)、爭論的問題記錄下來，然后先建議大家安靜，或干脆休會(huì)半小時(shí)，等大家能平心靜氣坐下來后，我會(huì)再次闡述本次會(huì)議的目的，就是要大家心平氣和地商量某一問題，提出解決辦法，而不是無謂爭論。等局面得到控制后，我再要求雙方各派一名代表分別將自己的意見、觀點(diǎn)總結(jié)出來，通過闡述自己的理由，大家舉手表決，少數(shù)人服從多數(shù)人的意見。并將討論結(jié)果作為領(lǐng)導(dǎo)決策的依據(jù)。

【題目4】對"不在其位，不謀其政"有何看法？

【解析】

①國家興亡匹夫有責(zé)，無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，都要關(guān)心國家大事。"事不關(guān)己，高高掛起"是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

②謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對人對事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！民眾擁有對機(jī)關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快的把我國建設(shè)成為一個(gè)民主的法制國家，必須人人擅用民主監(jiān)督的權(quán)利。這同時(shí)也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過這種方式來參與國家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和公共事務(wù)。

③在單位也如此，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心本單位的事，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見不被采納時(shí)該遵照執(zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀念的問題。