高中語文備考知識點：古文重點句子及翻譯

《赤壁賦》重點句翻譯：

1、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯文：任憑小船自由漂流，越過茫茫的江面。

2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

譯文：(這聲音)能使深谷里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

3、此非孟德之困于周郎者乎?

譯文：這不是曹操被周瑜圍困住的地方嗎?

4、固一世之雄也，而今安在哉?

譯文：本來是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢?

5、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

譯文：何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;

6、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也

譯文：流去的水像這樣(不斷流去)，但它實際上不曾流去;月亮?xí)r圓時缺，像那樣(不斷地圓缺)，但它終于沒有消損和增長。

7、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

譯文：這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的(東西)。

《屈原列傳〉〉重點句翻譯：

1、博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

譯文：(他)學(xué)識廣博，記憶力很強，對國家治亂的道理明曉，對外交辭令嫻熟。

2、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也

譯文：屈原痛心楚懷王聽力不明，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的眼睛，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容。

3明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

譯文：闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來的。

4、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚

譯文：秦惠王把這件事當作了憂患，于是就派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王。

5、其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠

譯文：就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的事物雖是眼前事物，但是表現(xiàn)的意思卻很深遠。

6、人又誰能以身人察察，受物之汶汶者乎?

譯文：一個人，誰又能用潔凈的身體，去受渾濁臟物的污染呢?

7、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

譯文：然而都效法屈原的說話得體，善于應(yīng)酬的文辭，但始終沒有人敢于直諫。

《滕王閣序〉〉重點句翻譯：

1、雄州霧列，俊采星馳。

譯文：雄偉的州城，象霧一樣涌起，英俊的人才，象繁星一樣的飛馳。

2、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。

譯文：文詞宗主(文壇領(lǐng)袖)孟學(xué)士，文章

的(辭采)氣勢像蛟龍騰空，鳳了凰起舞;紫電和青霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。

3、屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。

譯文：使賈誼遭受委屈，貶到長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是在政治昌明的時代?

4、老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。

譯文：年紀雖然老了，但應(yīng)當更有志氣，哪里能在白發(fā)蒼蒼時改變自己心志?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當更加堅定，決不能放棄自己遠大崇高的志向。

1.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出

六國滅亡，天下統(tǒng)一。蜀山樹木被砍伐一空，阿房宮才得以建成。

2.一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫

一旦國家破亡，不能再占有(金玉珍寶)，都運送到阿房宮中。(從此)便把寶鼎當作鐵鍋，把寶玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作砂礫

3.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān);項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土!

4.滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。

5.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以之為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

6.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。

從驪山的北面建起，并向西曲折延伸，一直通到咸陽。

7.廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。

長廊像腰帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。(這些亭臺樓閣，)各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。

8.長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?

那長橋臥在水面上(象蛟龍)，(可是)沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰?那樓閣之間的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并沒有雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生?

9.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢?

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。

2.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢?

3.今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。

現(xiàn)在的許多人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。

4.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

不理解文句，不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的呢。

5.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

木直合乎墨線，(如果)它把烤彎煨成車輪，(那么)木的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再曬干枯，(木)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。

6.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省，那么他就會聰明多智，并且行為就不會有過錯了。

7.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是因為它用心專一的緣故

《游褒禪山記〉〉重點句翻譯：

1.唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪“

唐代和尚慧褒當初筑室居住在它的山腳下，死后又葬在那里;因此它后來命名叫“褒禪“。

2、所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。

人們所說的華山洞，是因為它是在華山南面而命名它的。

3、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

出洞以后，于是就有人責(zé)怪那要求退出的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。

5、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無所不在也。

于是我對這種情況有感嘆。古人對天地、山川、草本、蟲魚、鳥獸的觀察常常有心得，因為他們探究思考得非常深入亦且廣泛的緣故。

6、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至也。

但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景觀，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里。所以，不是有志向的人是不能到達的。

7、有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。

8、盡吾志而不能至者，其孰能譏之乎?此余之所得也!

盡了我自己的努力卻不能到達，難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。

9、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代的書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢?

10、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考，謹慎地選取的緣故了。

陳情表重點句翻譯

1.臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背。

我因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。

2.臣少多疾病，九歲不行

我小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。

3.尋蒙國恩，除臣洗馬。

不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。

4.臣具以表聞，辭不就職。

我全部用表章上報，加以推辭不去就職。

5.過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!

過分承蒙提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?

6.更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

因此我誠摯的內(nèi)心實在是不忍廢棄奉養(yǎng)祖母而遠行。

7.愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。

希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。

8.臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞