中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)(一)

一、表示反問(wèn)的固定句型

1.“何……之有”表示反問(wèn)，其中的“之”是助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。“有”是動(dòng)詞，“何……”是其賓語(yǔ)。提前賓語(yǔ)的作用在于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。“何……之有”可譯為“有何……”。“何”并不是賓語(yǔ)，而是定語(yǔ)。賓語(yǔ)是“……”所代替的名詞性短語(yǔ)。如：

(1)孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)——孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

(2)亦君之力，臣何力之有?(《韓非子·難二》)——也是國(guó)君的力量，臣子有什么力量呢?

2.“不……乎”“不亦……乎”是較委婉的反問(wèn)說(shuō)法，即“不是嗎”，或者“不也是嗎”。如：

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)——學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很高興(的事)嗎?

(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左傳·子魚(yú)論戰(zhàn)》)——利用敵人受阻的機(jī)會(huì)進(jìn)攻他們，不也可以嗎?

3.“何以……為”，“為”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，作“為”的前置賓語(yǔ);“以……”是介賓短語(yǔ)，作“為”的狀語(yǔ)。所以“何以……為”，等于介賓短語(yǔ)“以……”加動(dòng)賓短語(yǔ)“為何”，相當(dāng)于“用(要)……做什么”。如：

(1)然則又何以兵為?(《荀子·議兵》)——既然如此，那么用兵做什么?

(2)即為真王耳，何以假為?(《史記·淮陰侯列傳》)——就要做真王了，要個(gè)假王的名義做什么?

“何以……為”有時(shí)也作“奚以……為”“安……以為”。如：

(1)奚以之九萬(wàn)里而南為?(《莊子·逍遙游》)——要飛到九萬(wàn)里之外又向南飛干什么?

(2)君長(zhǎng)有齊，奚以薛為?(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)——您長(zhǎng)久地?fù)?jù)有齊國(guó)，要薛城做什么?

4.“無(wú)乃……乎”，可譯為“恐怕……吧”，用反問(wèn)的形式，委婉地表示說(shuō)話人肯定的看法。如：

(1)今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與私心刺謬乎?(《報(bào)任安書(shū)》)——現(xiàn)在您讓我推薦賢士，恐怕與我的心意相違背吧?

(2)孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與?”(《論語(yǔ)·季氏》)——孔子說(shuō)：“冉求，恐怕該責(zé)備你吧?”

二、表示疑問(wèn)的固定句型

1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相當(dāng)于“對(duì)(把)……怎么樣(怎么辦)”。“如、若、奈”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞。如：

(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋兩座山怎么樣呢?

(2)虞兮，虞兮，奈若何?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)——虞姬啊，虞姬啊,對(duì)你怎么辦呢?

有時(shí)可將上述句式緊縮為“如何(何如)、奈何、若何”，它們作謂語(yǔ)，用來(lái)詢(xún)問(wèn)辦法，相當(dāng)于“怎么樣、怎么辦”;作狀語(yǔ)，用來(lái)詢(xún)問(wèn)原因，相當(dāng)于“為什么、怎么”。如：

(1)更若役，復(fù)若賦，則何如?(《捕蛇者說(shuō)》)——更換你捕蛇的差役，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣?

(2)終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?(《杞人憂天》)——整天在天里面(大氣里面)活動(dòng)，為什么擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?

2.“何所……”“誰(shuí)……者”，這是兩個(gè)主謂倒裝疑問(wèn)句式。“何所……”等于“所……(者)何”。　　“所……”作主語(yǔ);“何”是疑問(wèn)代詞，作謂語(yǔ)。如：

(1)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?(《木蘭詩(shī)》)——木蘭你想的是什么，思念的是什么?

(2)誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)——給您出這個(gè)主意的是誰(shuí)?

中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)(二)

一、“以為”，“以……為……”

“以為”是由介詞“以”和動(dòng)詞“為”組合而成的凝固結(jié)構(gòu)，完整形式是“以……為……”。隨著語(yǔ)境的不同，這種凝固結(jié)構(gòu)的用法和意義也有不同。

1.“認(rèn)為……是……”。

例如：

臣以王之攻宋也，為與此同類(lèi)。(《公輸》)

——我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，是同這個(gè)人一類(lèi)。

2.“用……做……”或“把……當(dāng)作……”的意思。

例如：

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(蘇洵《六國(guó)論》)

——到了燕太子丹，用派荊軻行刺作為計(jì)策，這才招致禍患。

3.當(dāng)“以”的賓語(yǔ)，在上文已經(jīng)出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)賓語(yǔ)便省去，“以……為……”便結(jié)合在一起，構(gòu)成“以為”的固定格式。這種凝固結(jié)構(gòu)相當(dāng)于“認(rèn)為(覺(jué)得)……怎么樣”，或者“認(rèn)為(覺(jué)得)……是……”。

例如：

虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。(柳宗元《黔之驢》)

——老虎看見(jiàn)它(驢子)，真是個(gè)龐大的家伙，把(它)當(dāng)作神怪。

4.“以為”的后面跟了主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以為”、“認(rèn)為”相當(dāng)。

例如：

臣竊以為其人勇士……(《史記·廉頗藺相如列傳》)

——我私下認(rèn)為他這個(gè)人(藺相如)是個(gè)勇士。

二、“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎(耶)”

1.“不亦……乎”

文言文常用的“不亦……乎”句式，表示測(cè)度或委婉的詰問(wèn)，實(shí)際上是用反問(wèn)的形式表示肯定，相當(dāng)于“不也是……嗎”或“豈不是……嗎”。

例如：

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

——船已行進(jìn)，而劍卻在水里并沒(méi)有跟著行進(jìn)，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?

2.“無(wú)乃……乎”

“無(wú)乃”與句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞“乎”相呼應(yīng)，用委婉的語(yǔ)氣對(duì)某種情況加以推測(cè)，相當(dāng)于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。

例如：

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?(《左傳·肴殳之戰(zhàn)》)

——軍隊(duì)筋疲力盡，遠(yuǎn)方的國(guó)君(鄭國(guó)國(guó)君)又有了準(zhǔn)備，這樣做恐怕不行吧?

3.“得無(wú)……乎(耶)”

“得無(wú)……乎(耶)”中的“得”，和否定副詞“無(wú)”、“微”、“非”連用，構(gòu)成“得無(wú)”、“得微”、“得非”(相當(dāng)于口語(yǔ)的“莫非”、“恐怕”、“該不會(huì)”)，并與“乎”相呼應(yīng)，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。

例如：

(1)日食飲得無(wú)衰乎?(《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》)

——您每天的飲食該不會(huì)減少吧?

(2)覽物之情，得無(wú)異乎?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

——(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧!

三、“何以……為”、“何……為”、“何為”

1.“何以……為”

在文言中，“何以……為”這種句式表示反問(wèn)，“何”有時(shí)可用“奚”、“惡”代替，是“怎么，為什么”的意思。這種形式相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“怎么用得著……呢”，或“用(要)……做什么”，或“有什么……呢”。

例如：

君子質(zhì)而已矣，何以文為?(《論語(yǔ)·顏淵》)

——君子講究質(zhì)樸就可以了，要那些文采干什么呢?

2.“何……為”

相當(dāng)于“(要)……干什么呢”。

例如：

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?(《史記·鴻門(mén)宴》)

——現(xiàn)在人家正像是菜刀和案板，我們則是待切的魚(yú)和肉，為什么要告辭呢?

3.“何為”

“何為”就是“為何”、“為什么”，多用于直接詢(xún)問(wèn)，有時(shí)也用于反問(wèn)。

例如：

上不欲就天下乎?何為斬壯士!(司馬遷《史記·淮陰侯列傳》)

——漢王劉邦不是想要取得天下嗎?為什么要?dú)⒌粑?韓信)這樣的壯士!

中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)(三)

題型解析]

第一題一般考查的是文章出處及作者簡(jiǎn)介。解答這類(lèi)題目關(guān)鍵以課本的書(shū)下注釋為主，注意平時(shí)的積累。

第二題一般考查的是文言文中常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義。解答這類(lèi)題目關(guān)鍵在平時(shí)的積累，考試時(shí)要結(jié)合上下文，辯明詞語(yǔ)的多種意義，寫(xiě)出該詞語(yǔ)的特定含義。

第三題一般考查學(xué)生對(duì)句子停頓的把握。劃分誦讀節(jié)奏，一定要參照句式的特點(diǎn)，把握特征，按照不同的停頓規(guī)律，以“意群”為單位，重在“語(yǔ)意”上下工夫，不要曲解句意。

第四題一般是翻譯題。文言文語(yǔ)句的翻譯，要注意以下幾種情況：①詞類(lèi)活用;②古今異義詞;③一詞多義;④通假字;⑤特殊句式等。運(yùn)用不同的方法去翻譯，做到準(zhǔn)確、流暢。

第五題一般考查學(xué)生對(duì)文言文中感人情境和形象的領(lǐng)悟能否說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。解答此類(lèi)題目，要深入領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容，善于分析，表達(dá)有新意。

答題誤區(qū)

1、字詞的理解，主要有以下失誤：①多義詞的義項(xiàng)選擇不準(zhǔn);②不能準(zhǔn)確辨析古今異義的詞;③通假字把握不準(zhǔn);④不能辨別文言虛詞的多種用法。

2、翻譯文言句意，失誤主要有：①關(guān)鍵詞語(yǔ)沒(méi)有譯出或譯得不準(zhǔn)確;②對(duì)句子的隱含意義不理解。

3、分析文章內(nèi)容和寫(xiě)作方法，主要失誤有：①不著眼于全篇，孤立地回答問(wèn)題;②不善于概括表達(dá)，概括不準(zhǔn)、不全;③抓不住要點(diǎn)，答非所問(wèn)。

4、解答開(kāi)放性試題，主要誤區(qū)有：曲解原文、故意拔高、無(wú)中生有等。