《燈畫的民間藝術(shù)形象》高三說明文閱讀題及答案①關(guān)于“燈畫”的定義,已故民間美術(shù)學(xué)家王樹村在他的《民間美術(shù)》中,提到各種各樣的燈彩——走馬燈、夾紗燈、畫舫燈等,其中有一種絹紗燈畫,是畫在燈屏上的絹畫,故又稱為“燈畫”燈畫除了手繪之外,也有木版刻印的燈畫,現(xiàn)在,河北武強、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫保存
②王樹村把燈畫定義為我國連環(huán)畫的早期形式,他說:“燈畫的內(nèi)容,早期多是山水花鳥,到了清代中葉,因為戲曲小說盛行,燈畫中大量出現(xiàn)了如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢》一類的戲曲小說題材”
③在一般的戲劇故事燈畫之外,還有一些也許可以稱為“戲曲燈畫”在三國戲中的《徐母罵曹》中,身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上,處于畫幅右側(cè)正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖,左手向前伸出,手指正指著曹操臉部的方向;左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng),從形狀看應(yīng)該是戲臺上的布景,曹操坐的椅子是擺在條案前面的,想來也是對戲臺場景的描畫
④畫的戲出(戲曲的一個獨立劇目)有《群英會》、《打金枝》、《斷橋》,這些戲曲畫被認(rèn)為是出自內(nèi)務(wù)府如意館御用畫師之手,因為如意館檔案中曾有“著沈振麟畫戲出人物冊頁十八開”的記錄沈振麟是同治年間擅畫人物、山水的宮廷畫家,據(jù)說如意館畫士對兩類作品照例不署名:一類是帝王后妃像,不敢也不準(zhǔn)署名;另一類就是小說插圖、戲出人物,他們認(rèn)為這屬于“小道”,不屑于署名
⑤在歷史大戲之外,也有一些家庭倫理戲和情感戲一個《賣水》的場景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔(dān)水,穿著已經(jīng)落魄,但還是帶著點書生儒雅的氣質(zhì)還有4幅出現(xiàn)了花園里手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬟和拄著拐杖的老母親等人物,讓人懷疑是《西廂記》
⑥燈畫是燈光映照下的畫面效果,一般說,燈畫講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比,對人體比例、五官細(xì)節(jié)方面沒有那么細(xì)致的要求,通常都畫得較隨意在當(dāng)年,這些燈畫也許是很普通的民間畫作,因為年代久了,今天看起來親切面素樸,尤其是人物的神態(tài)表情,幾乎讓人過目難忘收藏家張琴說,“其實民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”
(《科學(xué)大觀園》2010年第14期有刪節(jié))
5.從文中看,作為一種傳統(tǒng)文化,燈畫有哪些特點?請簡要概述
6.文章特別介紹如意館畫士對兩類作品照例不署名的意圖是什?
7.科普文的語言以說明為主,本文卻用形象的語言描繪了《徐母罵曹》和《賣水》中的場景,對此,該如何理解?
8.文章最后說,“其實民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”,這個觀點與有些人認(rèn)為的“民間文化具有俗化特點”的觀點是否矛盾?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?/p>
參考答案:
5.①從創(chuàng)作題材上看,前期多為山水花鳥,清代中葉后多為戲曲小說;②從制作方式上看,有手繪的,也有木版刻印的;③從表現(xiàn)形式上看,有戲劇故事燈畫、“戲出燈畫”;④燈畫通常都畫得比較隨意,講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比
6.一方面表現(xiàn)出燈畫影響之大,御用畫師…庸俗,更談不上“輕佻”以燈畫為例,從文中看,燈畫有的取材于歷史大戲,繪畫古今故事,如《徐母罵曹》,場景突出,人物鮮明,給人留下無窮的想象空間,既使內(nèi)容通俗易懂,又生動形象地再現(xiàn)了文學(xué)中的畫面,思想深刻,豐富了群眾的生活,提高了欣賞品位,談不上“輕佻”