鑒賞古典詩(shī)詞的藝術(shù)形象，要分析、判斷它們包含的作者的思想感情和社會(huì)意義，可從以下幾點(diǎn)去考慮：

1、是現(xiàn)實(shí)中某種品格、品質(zhì)、精神的象征。

一般的詠物詩(shī)常借助這種形象，用象征或托物言志的手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想;而這些形象就成了某種品格、品質(zhì)、精神的象征。如：

菊

【唐】鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿(mǎn)地岸，由來(lái)不羨瓦松高。

詩(shī)中作者以岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們;而瓦松雖高踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位、不羨名利的思想品質(zhì)。菊花就是詩(shī)人自己的象征。

2、是現(xiàn)實(shí)某種心情、情感的折射。

現(xiàn)實(shí)中許多情感都要借助詩(shī)歌去抒發(fā)，并通過(guò)詩(shī)中塑造的形象讓人去感受。如：

春夜聞笛

【唐】李益

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿(mǎn)衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

這首詩(shī)是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思婦之作。前兩句，寫(xiě)在寒夜，軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲激起士卒的鄉(xiāng)愁，遷客(詩(shī)人)不禁悲傷輪流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。后兩句，寫(xiě)大雁北飛，這里突出了大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也表明遷客(詩(shī)人)羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由。詩(shī)歌通過(guò)刻畫(huà)“笛”、“遷客”、“雁”這些形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的哀怨、思念和遺憾之情。

又如：

畫(huà)眉鳥(niǎo)

【宋】歐陽(yáng)修

百?lài)是曤S意移，由花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

詩(shī)中為我們塑造了畫(huà)眉鳥(niǎo)的形象：啼聲婉轉(zhuǎn)，在山花樹(shù)叢中自由飛翔，充滿(mǎn)了對(duì)自由生活的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者的思想感情。

3、是現(xiàn)實(shí)中某種理想、志向、追求的寄托。

自古志士仁人就不乏有遠(yuǎn)大的理想，宏偉的抱負(fù)，不懈的追求。他們的表達(dá)方式不同，一些人往往是把這些情感寄托在詩(shī)歌當(dāng)中，而詩(shī)歌中的形象通常是這些情感的寄托。如：

【仙呂】后庭花

【元】呂止庵

功名攬鏡看，悲歌把劍彈。心事魚(yú)緣木，前程羝觸藩。世艱難，艱聲長(zhǎng)嘆，滿(mǎn)天星斗寒。

這首元曲，為我們刻畫(huà)了一個(gè)深夜不寐、憂(yōu)慮國(guó)事的志士形象。他攬鏡自照，鬢發(fā)已斑。青春年華，卻消磨于官場(chǎng)，此刻自哀華年已逝，功業(yè)無(wú)成。仕途艱險(xiǎn)坎坷，愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。進(jìn)不能實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民的志向，退又不能忘情國(guó)事，進(jìn)退兩難。他一生的理想追求，功業(yè)志向在艱難的世道面前化為烏有，只落得一聲長(zhǎng)嘆。而滿(mǎn)天的寒意，正是他的悲哀。

4、是現(xiàn)實(shí)中某個(gè)階級(jí)、階層的代表。

白居易的《賣(mài)炭翁》里的賣(mài)炭翁，他好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿(mǎn)懷希望地盤(pán)算著賣(mài)炭得錢(qián)換衣食。然而結(jié)果呢?他卻遇上了“手把文書(shū)口稱(chēng)敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那“叱牛”聲，賣(mài)炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車(chē)”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影!詩(shī)人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。賣(mài)炭翁這一形象，可以說(shuō)代表了受剝削、受壓迫的廣大人民。

【模擬練習(xí)】

1 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

《長(zhǎng)信秋詞五首》(其一)

【唐】王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

問(wèn)：詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

【解析】

該題考查對(duì)詩(shī)歌形象的分析，主要是對(duì)詩(shī)中景物和人物形象的分析。

前三句寫(xiě)景，多重鋪墊，后一句寫(xiě)人，水到渠成。由遠(yuǎn)而近，由戶(hù)外寫(xiě)到室內(nèi);表現(xiàn)手法是借景抒情，以景托情。詩(shī)中的環(huán)境所抒寫(xiě)的井邊梧桐、秋深葉黃、夜深霜重這些景象都暗合“秋詞”的要求。其作用不難看出，一是向讀者暗示，這是一首怨怒詩(shī);二是渲染烘托氣氛，奠定感情基調(diào)。這首宮苑詩(shī)為我們刻畫(huà)的形象，可以通過(guò)“無(wú)顏色”和“臥聽(tīng)清漏”兩處來(lái)表現(xiàn)。“無(wú)顏色”既是說(shuō)明了室內(nèi)用具的灰暗和夜已深了，更向讀者暗示了主人公心情的黯淡。“臥聽(tīng)清漏”“漏”前加“清”字，由于心境凄清，愁恨難眠，才感覺(jué)到漏聲凄清、漫長(zhǎng)。回答上述問(wèn)題，先要明確詩(shī)歌所寫(xiě)之景與詩(shī)人之情，然后再結(jié)合景及相關(guān)的詞語(yǔ)具體分析，這次作答的核心。

【答案】塑造了一個(gè)怨怒的人物形象，作者先用環(huán)境井邊梧桐、秋深葉黃、夜深霜重，渲染氣氛。點(diǎn)出“無(wú)顏色”、“臥聽(tīng)”可見(jiàn)作者的怨怒之情。

2 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

西樓

【宋】曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

【注】鉤疏箔：把簾子掛起

問(wèn)：此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

【解析】從表面上看，該題考查的是詩(shī)中描繪的景色和詩(shī)人流露出的情感，實(shí)際上是間接考查對(duì)詩(shī)歌形象的分析，主要是對(duì)詞中意象的分析。意象是詩(shī)人情感的載體，詩(shī)人往往借助典型意象來(lái)渲染或張揚(yáng)個(gè)人的情感，閱讀古詩(shī)要抓住詩(shī)中典型的意象，通過(guò)意象的開(kāi)拓，理解和把握詩(shī)人的情感。

詩(shī)中“海浪”“烏云”“北風(fēng)”“群山”“煙雨”等這些典型意象，再加上“如云”“去卻回”“吹起”“急”“臥看”等相關(guān)詞語(yǔ)，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)角度描繪了一幅海濱暴雨即將來(lái)臨的自然景色。而此時(shí)的詩(shī)人卻很悠閑地躺臥在窗旁的榻幾上，觀賞倚于天邊高聳入云、蜿蜒巍峨的群山，他想看看急雨傾注在峻嶺大海的壯觀，這是何等的豪情!回答這類(lèi)問(wèn)題，基本方式是先指出所用意象，然后通過(guò)意象分析開(kāi)拓意境，最后揭示詩(shī)人的思想感情。

【答案】這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫(xiě)渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的雄偉氣勢(shì)，從而表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。