楊凱《“說(shuō)書”藝術(shù):第七塊醒木》高三說(shuō)明文閱讀題及答案
從傳統(tǒng)而言,沒(méi)有醒木就談不上說(shuō)書,因?yàn)殚_場(chǎng)和收?qǐng)龆嫉门纳夏且幌隆2坏?,還得要說(shuō),圍繞醒木說(shuō)上一段詞兒,在《江湖叢談》里,評(píng)書大師連闊如就提到了一段“醒木詞”:
“一塊醒木七下分,上至君王下至臣。君王一塊轄文武,文武一塊管黎民。圣人一塊警儒教,天師一塊警鬼神。僧家一塊勸佛法,道家一塊勸玄門。一塊落在江湖手,流落八方勸世人,湖海朋友不供我,如要有藝論家門。”
由此可見,這醒木是很了得的,對(duì)說(shuō)書人來(lái)說(shuō),這是對(duì)自己身份的象征和提醒。醒木分7種,用的人不一樣,功能也不一樣,但是都有或統(tǒng)轄萬(wàn)民、或勸化世人的內(nèi)涵。這其間的意味之悠長(zhǎng),用句現(xiàn)代話講,大概要算是一種自我認(rèn)同。
關(guān)于醒木的種類,另有一種講法,較之連闊如的“醒木詞”還要詳細(xì),共分了13類,竟然賦予每種以名字。比如第五塊的名字叫“驚堂”,這是很為大家熟悉的,知縣坐堂要用這個(gè);第十二塊名叫“如意”,知道的人不多,戲界人所用;學(xué)校的老師用第四塊叫“醒誤”;醫(yī)生用第十一塊叫“慎沉”;如此等等,不一而足。十三塊醒木中,只有第七塊的名字是叫“醒木”,為評(píng)書人所用。
讀到這些五花八門的名目,讓我這個(gè)現(xiàn)代人有很我感慨。其實(shí)無(wú)論何種名目,都只是一塊四四方方的小木塊,都只是要用它“啪”的一聲提醒自己的“聽眾”——注意,下面我說(shuō)的大家可要認(rèn)真聽好了——所不同的是,君王發(fā)布諭旨,將相宣示命令,法官處以判決,醫(yī)生告以秘方,老師授以課業(yè)……這些名目,一方面讓人感到古代中國(guó)等級(jí)制度已經(jīng)深深印人民間敘述的語(yǔ)言當(dāng)中,帝中將相用的木頭要用“龍膽”、“虎威”,而市并生民用的木塊只用“獲苓”(糕點(diǎn)鋪用)、“喚公”(當(dāng)鋪用),氣象高下立現(xiàn);但另一方面,從中我們也可以看到古代人對(duì)各種行業(yè)抱有的“神圣感“,它會(huì)讓一個(gè)古代的說(shuō)書先生或者糕點(diǎn)師傅感到,我手中的這一方木頭不是沒(méi)有來(lái)頭的,我從事的這個(gè)職業(yè)不是沒(méi)有價(jià)值的。
這種神圣感,既來(lái)自對(duì)行業(yè)祖師、行業(yè)神的頂禮膜拜,也有對(duì)行業(yè)規(guī)矩的尊重和踐行。比如《江湖叢談》里談到,如果是生意人去聽評(píng)書,按照規(guī)矩,說(shuō)書人是不收他錢的,彼此互道“辛苦“就OK了;但是這個(gè)生意人也要注意,不能坐在這個(gè)書場(chǎng)的”龍須凳“(桌子前面的兩條長(zhǎng)凳)上,只能坐桌子后面的凳子。這些就是行規(guī)。醒木拿在手中,就不能壞了規(guī)矩,如果說(shuō)書人唯利是圖,落座就要收錢,這個(gè)場(chǎng)子可就擺不長(zhǎng)了。不過(guò),現(xiàn)在都是大劇場(chǎng)小劇場(chǎng),幾乎都是憑票進(jìn)場(chǎng),不管你是不是生意人,都只有一個(gè)名字,叫“消費(fèi)者”;所不變的是,今天的說(shuō)書人,依然要把手中那第七塊醒木往桌子上一拍,“啪”的一響,列位看官,請(qǐng)了——
14.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.說(shuō)書藝人用的醒木,主要功能是供開場(chǎng)和收?qǐng)鰰r(shí)拍上那一下子,引起聽者注意。
B.連闊如的“醒木詞”,既押韻上口,又意味悠長(zhǎng),但在醒木的分類上顯得粗淺。
C.“醒木詞”中把醒木分為了7種,用的人不一樣,功能也不一樣,但內(nèi)涵相同。
D.作者借介紹醒木對(duì)說(shuō)書這類民間敘述語(yǔ)言中諸如等級(jí)制度的糟粕也予以了否定。
15.下列推斷符合文章的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.把醒木分成7類也好,分成3類也好,說(shuō)書藝人的那塊都排在第七位,這是說(shuō)書人的行業(yè)規(guī)矩。
B.從十三塊醒木的位次看,在古代,老師的地位比知縣高,知縣比評(píng)書人高,評(píng)書人比醫(yī)生、戲子高。
C.古代人對(duì)行業(yè)的“神圣感”,既有對(duì)行業(yè)祖師、行業(yè)神的尊崇,也有對(duì)行規(guī)的尊重和 踐行,還有一份自我認(rèn)同感。
D.和古代不同,現(xiàn)在人們聽評(píng)書幾乎都是購(gòu)票入場(chǎng),對(duì)號(hào)入座,即使生意人也不例外,這是因?yàn)榈燃?jí)制度已經(jīng)沒(méi)有了。
16.從全文看,“醒木”的提醒功能具體表現(xiàn)在哪些方面?(4分)
14.答案:D 評(píng)分:3分
15.答案:C 評(píng)分:3分
16.答案:提醒自己的身份,提醒自己的職業(yè)價(jià)值,提醒自己尊重和踐行行業(yè)規(guī)矩,提醒自己的“聽眾”要認(rèn)真聽好。 評(píng)分:共4分。共4個(gè)要點(diǎn),每個(gè)1分。