葛劍雄《城市應(yīng)該有延續(xù)文脈的自覺性》高三議論文閱讀題及答案

中國古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是從國都至縣(邑)的各級行政機(jī)構(gòu)駐地。這些城市往往也是全國的或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、文化中心，甚至是軍事中心。但隨著政治中心的轉(zhuǎn)移，一座城市的其他功能也可能隨之消失。一旦城市的功能改變，即使自然條件依然如故，相應(yīng)的硬件和軟件都會隨之改變。否則，這些硬件和軟件不是過剩就是不足，或者只能廢棄，城市就會失去生命力。

城市功能的生命力很大程度上體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)——不僅僅是指當(dāng)時存在的文化，還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，如果這兩者是延續(xù)的，那就形成了一種傳統(tǒng);如果兩者是不同的，或者以往有過這樣的不同，這種傳統(tǒng)就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達(dá)，如果過去的文化已不復(fù)存在，或者從來沒有這樣的文化，要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時日，形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。

另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設(shè)施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結(jié)晶，足以保持城市的記憶，提供調(diào)節(jié)人地關(guān)系和適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

但是在城市發(fā)展的過程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在一個急劇變革的時代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能被強(qiáng)制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷，幸而不絕如線，也已岌岌可危。例如，三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康(建業(yè))作為南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時將建康城徹底毀滅，將地區(qū)行政中心遷往別處，當(dāng)?shù)厝丝趲缀跞客膺w，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風(fēng)?

但為延續(xù)文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物、舊物，才能保持城市的歷史記憶。因?yàn)檫@些物件曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動場所，也是當(dāng)時的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想象，大多數(shù)人是不可能理解生動的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會不斷提高，對國家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也有必要適當(dāng)保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。

(選自《環(huán)球人文地理》)

1.下列對城市功能的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.中國古代的城市大多是因?yàn)檎喂δ芏纬刹⑸娴?，古代一般都是把從國都至縣(邑)的各級行政機(jī)構(gòu)設(shè)在這些城市里，但城市的其他功能會隨著政治中心的轉(zhuǎn)移而消失。

B.在自然條件依然如故的情況下，如果城市的功能改變了，那么相應(yīng)的硬件和軟件都應(yīng)隨之改變。否則城市就會失去生命力。

C.一座城市，只有經(jīng)過長期的積累和綿延才能形成自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。

D.在城市發(fā)展的過程中，如果是遇到變革的時代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能就會被強(qiáng)制改變，城市的文脈會因此中斷。

2.下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.第一段論述了政治功能對于古代城市的重要作用，如果政治功能強(qiáng)城市就會興旺發(fā)達(dá)，政治功能一旦喪失，城市就會失去生命力。

B.第二段說明了城市文脈與城市功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，還講了一座城市要形成自己的文脈需要長期的積累和綿延。

C.第四段告訴我們在城市發(fā)展的過程中，一些城市的功能被強(qiáng)制改變、延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就會中斷，即使有保留，也岌岌可危。

D.全文首先闡述政治功能對于城市的重要性，接著又講了城市文脈，最后說只要保存最低限度的古物、舊物，城市就會延續(xù)文脈。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.一座城市的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是這個城市中的一些物件，保留一定數(shù)量的古物、舊物才能保持城市的歷史記憶。

B.南京是在古建康城廢墟的基礎(chǔ)上重建的，也保存了戰(zhàn)火毀滅不了的一些六朝的遺址遺物，但六朝古都的文脈已基本中斷。

C.城市的歷史記憶，不僅包括古物、舊物等物質(zhì)基礎(chǔ)，還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念。

D.保存一些即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也能滿足精神生活要求不斷提高的居民對國家和城市記憶的需求。

參考答案：

1.A【解析】A或必不分。“城市的其他功能會隨著政治中心的轉(zhuǎn)移而消失”錯，應(yīng)為“城市的其他功能可能會隨著政治中心的轉(zhuǎn)…物的保存”可以讓人了解歷史的另一面，“滿足精神生活要求不斷提高的居民對國家和城市記憶的需求”說法過于絕對。(3分)