游東山記閱讀答案

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，兼治儒術(shù)，能詩。

是歲三月朔，余三人者攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，宇小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌主護(hù)衛(wèi)李千戶也。駭而筵，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝降跽謝過眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌。

已而，夕陽距西峰良丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎?”遂與李及道士別。

是冬，隱溪卒，余哭之。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別。始命筆追記之，未畢，立恭取讀，慟哭，余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭.嗚呼!人生聚散靡常，異時(shí)或相望千里之外。一展讀此文，存沒離合之感萁能已于中耶?

(選自《東里文集》，有刪改)

22.第二段畫線句的作用是 (2分)

23.第三段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。

道 士 不能 勝 降 跽 謝 過 眾 皆 大 笑。

24.對(duì) “存沒離合之感其能已于中耶”理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A.心中涌起生死聚散的感慨，難道是能夠抑制的嗎?

B，心中是否存在分離和聚首的感慨，難道是能夠控制的嗎?

C.心中涌起生死聚散的感慨，我能夠控制的了嗎?

D.心中是否存在分離和聚首的感慨，我能夠控制的了嗎?

25.作者游山之樂與聚散之悲有什么關(guān)系?(2分)

26.有人評(píng)價(jià)此文筆調(diào)“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，請(qǐng)就此文語言風(fēng)格加以賞析。(3分)

答案：

22.(2分)勾勒出寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣，烘托出游者平和愉悅的心情。

23.(2分)道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。

24.(2分)A

25.(2分)作者寫此游記時(shí)，早已物是人非，隱溪先生辭世，作者又將離去，往日游東山的歡愉更加深了此刻的感傷，所以游山之樂與聚散之悲呈反襯之勢(shì)，樂愈樂，悲愈悲，進(jìn)一步突出了人生無常的感慨。

26.(3分)本文語言質(zhì)樸紆徐。描寫山景不加修飾，僅以白描出之，但寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣盎然紙上;敘述飲酒賦詩、彈唱歌舞，融愉悅之情于長(zhǎng)短句間雜的平實(shí)敘述之中，人物情態(tài)呼之欲出;文末離別之際，直抒生死聚散無常的感慨，令人心有戚戚焉。整篇游記娓娓道來，語言“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，但回味無窮。