而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)。(《莊子。秋水》)

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。(《莊子。秋水》)

由"以"構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu)

1."以"字結(jié)構(gòu)用作補(bǔ)語(yǔ)

在古漢語(yǔ)中，由"以"構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時(shí)常用作動(dòng)詞或動(dòng)詞性短的補(bǔ)語(yǔ)成分，表示這一動(dòng)作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中這種用法基本不再出現(xiàn)，相關(guān)內(nèi)容通常用狀語(yǔ)或動(dòng)詞賓語(yǔ)的形式出現(xiàn)，這是在閱讀理解時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。例如：

(1)五畝之宅，樹之以桑。(《寡人之於國(guó)也》)――樹之以桑：把桑樹種在那里(或：在那里種上桑樹)。

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。(《寡人之於國(guó)也》)――申之以孝悌之義：教給他們孝悌的道理。

(3)能如是，誰(shuí)不欲告生以其道?(《答李翊書》)――告生以其道：把他自己掌握的道理、知識(shí)告訴你。

(4)請(qǐng)其矢，盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)――盛以錦囊：用錦囊裝起來。

(5)方其系燕父子以組，函梁君臣之首。(《五代史伶官傳序》)――系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來。

(6)如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為……則某知罪矣。(《答司馬諫議書》)――責(zé)我以在位久：用在位時(shí)間太長(zhǎng)為理由批評(píng)我。

(7)而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。(《張中丞傳后敘》)――語(yǔ)以國(guó)亡主滅：告訴(他們)國(guó)家已亡、君王已死。

(8)不追議此，而責(zé)二公以死守。(《張中丞傳后敘》)――責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。

2.省略了的介賓形式

在古漢語(yǔ)中，當(dāng)介詞"以"后面的賓語(yǔ)是代詞(如"之"、"是"之類)，而且所指代的對(duì)象已在前文出現(xiàn)時(shí)，那么這個(gè)代詞賓語(yǔ)時(shí)?？梢允÷?。閱讀和理解時(shí)又可分為兩種類型：

一是代詞賓語(yǔ)所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語(yǔ)補(bǔ)出。例如：

(1)未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。(《鄭伯克段于鄢》)――請(qǐng)以遺之：請(qǐng)求把君王的煮肉送給她。

(2)左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)――手下把這件事告訴孟嘗君。

(3)責(zé)畢收，以何市而反?(《馮諼客孟嘗君》)――以何市而反：用收債的錢買什么回來?

(4)孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。(《諫逐客書》)――民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ蛔?，?guó)家因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。

(5)臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終馀年。(《陳情表》)――無以至今日：不能靠祖母活到今天;無以終馀年：不能靠我度過殘年。

(6)欲將以有為也。(《張中丞傳后敘》)――打算留著這條命有所作為。

二是代詞賓語(yǔ)所指代的對(duì)象在同句之中，而且就在"以"字之前，翻譯時(shí)可直接將它作為"以"的賓語(yǔ)對(duì)待。這種情況也可看作是"以"的賓語(yǔ)為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。例如：

今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。(《禮記。大同》

將子無怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)。氓》)――秋以為期：以秋為期。

今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎。(《諫逐客書》)――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國(guó)，用減少人才的行為使仇人獲利。

3."以為"

"以為"是古漢語(yǔ)常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義：

一是復(fù)合動(dòng)詞，表示"認(rèn)為"、"覺得"的意思，這較為常見。例如：

左右皆惡之，以為貪而不知足。(《馮諼客孟嘗君》)

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。(《諫逐客書》)

竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。(《答司馬諫議書》)

二是省略了代詞賓語(yǔ)的"以"字結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞"為"組合而成，因此是兩個(gè)詞。理解和翻譯時(shí)必須把"以"的賓語(yǔ)補(bǔ)出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：

昔者先王以為東蒙主。(《季氏將伐顓臾》)――以為東蒙主：讓他(指顓臾君)東蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。(《莊子。秋水》)――以為名：以此博取高潔的美名;以為博：以此換取博學(xué)的贊譽(yù)。

長(zhǎng)鋏歸來乎，無以為家!(《馮諼客孟嘗君》)――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財(cái)。

傳其事以為官戒。(《種樹郭橐駝傳》)――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。

“且”

(一)副詞

作為副詞，"且"可以表示情態(tài)、程度、時(shí)間等，可譯為"尚且""姑且"、"暫且"、"而且"、"況且"等，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語(yǔ)所不具備的，應(yīng)注意掌握。置于動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)之前，表示這一動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為"快要"、"就要"、"將要"等。例如：

(1)坐，且將戮。(《張中丞傳后敘》)

(2)雖食，且不下咽!(《張中丞傳后敘》)

(3)三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。(《李將軍列傳》)――且盡：將要完結(jié)。下同。

(1)漢兵死者過半，漢矢且盡。(《李將軍列傳》)

(2)外無待而猶死守，人相食且盡。(《張中丞傳后敘》)

(3)及其無救而且窮也……雖欲去，必不達(dá)。(《張中丞傳后敘》)――且窮：指將要無計(jì)可施。

2.置于數(shù)量詞之前，表示接近這個(gè)數(shù)目，可譯為"大約"、"接近"、"快到"等。例如：

初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。(《張中丞傳后敘》)

去后且三年而馬伶歸。(《馬伶?zhèn)鳌?

(二)連詞

1. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示選擇關(guān)系，可譯作"是……還是……"、"……還是……"等。例如：

焉足以知是且非邪?(《答李翊書》是且非：對(duì)還是錯(cuò)。)

豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?(《李將軍列傳》)

2. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，可譯為"又……又……"或"一邊……一邊……"等。例如：

居一二日，(蕭)何來謁上，上且怒且喜。(《史記?；搓幒盍袀鳌?

“乃”

(一)副詞

作為副詞，"乃"可以表示多種接續(xù)關(guān)系或情態(tài)，有時(shí)用法近于連詞。表示順承接續(xù)關(guān)系，可譯為"于是"、"就"等。例如：

今爾出于崖　，觀于大海，乃知爾丑。(《莊子。秋水》)

廣乃遂從百騎往馳三人。(《李將軍列傳》)

表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為"卻"、"但是"、"反而"、"竟然"等。例如：

(1)今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。(《諫逐客書》)

(2)先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)

(3)臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。(《李將軍列傳》)

表示對(duì)某人、某事的確認(rèn)，可譯為"這"、"這就是"等。例如：

(1)左右曰："乃歌夫'長(zhǎng)鋏歸來'者也。"(《馮諼客孟嘗君》)

(2)因燒其卷，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。(《馮諼客孟嘗君》)

(3)先生所為文市義者，乃今日見之!(《馮諼客孟嘗君》)

(4)諸校尉無罪，乃我自失道。(《李將軍列傳》)

表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，可譯為"才"、"這才"等。例如：

(1)昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。(《答李翊書》)

(2)平旦，李廣乃歸其大軍。(《李將軍列傳》)

(3)告廣曰："胡虜易與耳。"軍士乃安。(《李將軍列傳》)

(4)良久，乃許之。(《李將軍列傳》)

5.表示遞進(jìn)，常與"至"等合用，或譯為"以至"、"以至于".例如：

(1)無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。(《論毅力》)

(二)代詞

指代第二人稱，通常只作定語(yǔ)，可譯為"你(的)"、"你們(的)".例如：

(1) 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》)

(2) 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)