道德，顧名思義，植根于社會意識形態(tài)，往往代表著社會正面的價值取向，以善惡、美丑為標(biāo)準(zhǔn)，約束群體社會行為，維護社會秩序安定有序。技術(shù)，誕生于人類歷史實踐活動，本質(zhì)即為滿足人類需要的工具和規(guī)則體系，推動社會由勞作耕種的農(nóng)業(yè)文明邁向互聯(lián)網(wǎng)繁榮的現(xiàn)代文明。技術(shù)與道德，彼此貌似毫無關(guān)聯(lián)，真的如此嗎?

灰色、色情等信息，憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的無阻隔特征，悄然進入青少年生活，暴戾、冷漠成為價值取向;腐敗、失約等信息，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的敞開式傳播，默然映入所有人眼簾，倒逼清廉、誠信成為公德內(nèi)涵……。面對諸如種種，我們或憤懣、或欣喜，感性接受后更需要理性思考。道德是技術(shù)的邊界，為技術(shù)發(fā)展注入“良心”，使其燦爛卓越;技術(shù)是道德的拓展，為道德建設(shè)提升境界，使其純粹樸實。因此，讓技術(shù)與道德相互為“界”，為這個大變革、大發(fā)展的時代撰寫永載史詩的篇章。

道德為技術(shù)發(fā)展設(shè)定邊界。“沒有道德約束的技術(shù)，是極具破壞力的”，警戒著我們：內(nèi)涵空乏的技術(shù)發(fā)展，可以強化人性弱點，敗壞社會風(fēng)氣。不否認(rèn)，技術(shù)的作用重大而神奇，網(wǎng)絡(luò)紅包讓距離不再遙遠(yuǎn);專車服務(wù)讓等車不再焦慮;微信微博讓視野不再狹隘。但是，誠如《道德經(jīng)》所言“長短相形、音聲相和、前后相隨”，事物總是一體兩面，技術(shù)亦是如此。內(nèi)涵匱乏的網(wǎng)絡(luò)紅包，讓“咫尺”變“天涯”;缺乏約束的專車服務(wù)，讓“慶幸”暗藏“危機”;信息繁雜的微信微博，讓“寬廣”欠缺“深度”。剖析原因，新生事物本身具有的“新”屬性，歷史沉淀不夠，導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)模糊不清;部分使用者缺乏批判精神，只是盲目信任技術(shù)，最終“人腦”被“電腦”駕馭; 部分開發(fā)者缺乏人文精神，崇尚功利、效益等實用主義，讓技術(shù)淪落為“黑暗”工具。其實，技術(shù)并不能確定自身發(fā)展方向。技術(shù)發(fā)展，需要以“道德”為它確定方向、以道德“主流內(nèi)涵”為它發(fā)展設(shè)定邊界，才能讓技術(shù)由第一破壞力變?yōu)榈谝簧a(chǎn)力，綻放光華。

技術(shù)為道德建設(shè)提升境界。21世紀(jì)，是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時代，亦是新事物、新技術(shù)蓬勃興盛的時代。新技術(shù)的出現(xiàn)，悄然改變著人們生活方式，不僅帶來新型消費業(yè)態(tài)、為經(jīng)濟發(fā)展帶來新常態(tài);也帶來新型文化思潮、為社會價值觀帶來新內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)是平的，身處其中的人，無論貧窮或富貴，都可以暢所欲言;網(wǎng)絡(luò)是活的，無論偉大或平凡，聲音都會有關(guān)注。這就是網(wǎng)絡(luò)的“透明、可視、留痕”。融入網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)使非道德行為更易暴露在閃光燈下、更易遭受輿論譴責(zé)，也使得非道德行為的成本大大增加，這不僅阻止道德滑坡，更助力道德境界提升。安全事故現(xiàn)場的一抹微笑，讓“表叔”楊達才曝光，直至被問責(zé)，倒逼黨員干部自覺堅守清廉作風(fēng)。同樣，柴靜《穹頂之下》的8000萬點擊，讓“霧霾治理的公益化”再次被提及，綠色出行蔚然成風(fēng)，社會責(zé)任感已然深入人心。諸多案例啟迪著我們：技術(shù)，激發(fā)人性向善，重塑“純粹而樸實”的價值觀，提升道德境界。

毛澤東同志有言“對立統(tǒng)一是宇宙不變規(guī)律”。技術(shù)與道德，亦是如此。道德為技術(shù)發(fā)展設(shè)定邊界，充實技術(shù)發(fā)展需要的人文精神，讓技術(shù)有力;技術(shù)為道德建設(shè)提升境界，賦予道德與時俱進的時代內(nèi)涵，讓道德有質(zhì)。明白和承認(rèn)這個事實，我們才會對技術(shù)形成恰如其分的評價，才會對道德形成清晰明了的解讀，才能擯棄“人定勝天”或“命由天定”的人文主義，最終實現(xiàn)道術(shù)相輔、天人相和的民族永續(xù)發(fā)展。