11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。
抒情小賦,內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志,形式上篇幅短小,不用問答體,通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》,表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求,如“超塵埃以遐逝,與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外,安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法,用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言,集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?!稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去,預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載,漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí),將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府,于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。
曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓,便令會(huì)師之后,他們各懷異心,觀望不前,不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí),并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情,蒼涼激楚,形象鮮明。因此,后人稱之為“詩史”、“漢末實(shí)錄”。
14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家,《詩品》稱之為“建安之杰”,現(xiàn)存詩80多首,辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價(jià)曹植詩:“骨氣奇高,詞采華茂,精兼雅怨,體被文質(zhì)”,是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道,主要原因有二:一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩,對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
16.陶淵明的影響
思想人品方面:恬淡退隱,固窮守節(jié),不屈事權(quán)貴,不與黑暗勢力同流合污,人品峻潔,精神高尚,教育和影響了無數(shù)代作家。
詩歌創(chuàng)作方面:他是漢魏六朝最杰出的詩人,是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘,情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w,自然純真的風(fēng)格,均有巨大的影響。
17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng),兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合,感情真摯。賦前有序,即《哀江南賦序》,是用四六駢文寫的,它概括了全篇大意,并說明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦,如同其詩,善用典故,而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美,情文并茂,自然流麗,將駢文推向高峰,達(dá)到了六朝駢文的最高水平。
19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色:
(1)體裁短小,多是五言四句,和周、漢民歌不同。
(2)以抒情為主,感情真率動(dòng)人。
(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。
(4)語言自然曉暢,風(fēng)格清新婉麗。
20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是:《西洲曲》。
《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì),于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻,充滿了隱約朦朧之美,頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法,如本篇多次寫到蓮。“蓮”和“憐”諧音,“蓮子”即“憐子”,暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”,即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛,以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語,使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段,用頂真格的修辭把上下段連接起來,如“風(fēng)吹烏臼樹,樹下即門前”,“出門采紅蓮,采蓮南塘秋”,“仰首望飛鴻,鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。
21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評巨著,對于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面:(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來,初步認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約,文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”,既包括了作品的思想內(nèi)容,也包括了作品的藝術(shù)形式。
22.唐代文學(xué)繁榮的原因
(1)政治開明。唐代政治較為開明,特別是前期的唐太宗,武則天,玄宗前期,出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治,開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松,文人思想解放。
(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
23.唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡
原因:經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。
(1)初唐:初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段。“初唐四杰”、陳子昂
(2)盛唐:山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。
雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人,他的詩,也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
(3)中唐:韓孟詩派:韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派:白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱