《大匠吳良鏞:讓中國人詩意地棲居》閱讀練習(xí)題及答案
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1162 次 日期:2017-03-15 16:24:09
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《大匠吳良鏞:讓中國人詩意地棲居》高三傳記閱讀訓(xùn)練及答案

2012年2月14日,兩院院士、新中國建筑教育奠基人、建筑學(xué)家吳良鏞獲2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),這是吳良鏞一生中獲得的最重要的榮譽(yù)。

1922年,吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”,乃古樂器——奏樂時(shí)用來打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他能奏出生命強(qiáng)音。吳良鏞從小愛好廣泛,喜歡吟詩作畫,讀完《紅樓夢》后,突發(fā)宏愿,希望將來也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。

1940年,吳良鏞以優(yōu)異的成績考入重慶中央大學(xué)建筑系。大學(xué)里,吳良鏞的才華很快顯露,他發(fā)表在??系奈恼卤恢ㄖW(xué)家梁思成看到,梁先生覺得他是個(gè)不可多得的建筑奇才,便讓他當(dāng)自己的助手。得到梁思成先生的賞識,吳良鏞欣喜不已,這也讓他能有機(jī)會看到梁思成從國外帶回的最新的建筑領(lǐng)域前沿資料,開闊了眼界。從此,梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者。

1948年,在梁思成的推薦下,吳良鏞赴美留學(xué)深造。在美國求學(xué)期間,吳良鏞深受沙里寧的器重。一次,在接受媒體采訪時(shí),沙里寧對弟子吳良鏞不吝溢美之詞:“在他的工作中,灌注了一種稱之為中國現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發(fā)展,而且來自于中國實(shí)際生活的發(fā)展,一種新與舊的結(jié)合,基于中國自身的堅(jiān)定不移的精神……”

1950年,正當(dāng)吳良鏞想繼續(xù)深造時(shí),忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才,見信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊,回到祖國。歸國后的吳良鏞在清華大學(xué)建筑系執(zhí)教,與恩師梁思成一樣,他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學(xué)術(shù)思想前衛(wèi),講課時(shí)妙語連珠;為人隨和風(fēng)趣,也很正派,亦師亦友,能跟學(xué)生打成一片,平時(shí)生活也很樸素。

20世紀(jì)50年代初,針對建筑人才匱乏的問題,吳良鏞呼吁重視建筑教育,建議建筑專業(yè)要與建筑教育相結(jié)合,從而更有效更多地培養(yǎng)基本建設(shè)生力軍。在吳良鏞的努力下,清華建筑系人才輩出,成為全國最具影響力的建筑教學(xué)中心之一。

改革開放后,高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議,一直致力于開辟具有中國特色的建筑學(xué)之路。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,在北京進(jìn)行舊城改造中,吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境,為保護(hù)北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此,他對北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研,本著以人為本的原則,提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想,這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求,又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機(jī)更新”理念,很快得到有關(guān)部門的重視,并在菊兒胡同改造中得以應(yīng)用。在他看來,城市和人體一樣,永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中,應(yīng)該保留相對完好的,逐步剔除破爛的沒有文物價(jià)值的,但是新的建設(shè)要自覺地順其肌理,用插入法以新剔舊。

吳良鏞認(rèn)為,北京的舊城改造最迫切的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一種社會型住宅,因地制宜,不僅要滿足現(xiàn)代生活美觀舒適的要求,還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合,做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機(jī)更新”的理論改造完成的菊兒胡同今非昔比,白墻黛瓦,柳綠花紅,一派祥和寧靜的景象,既保持了老北京的建筑特色,又彌漫著現(xiàn)代生活氣息,體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,成為北京危房改造中的典范之作。1993年,菊兒胡同獲得聯(lián)合國“世界人居獎(jiǎng)”。一位英國建筑評論家說:“菊兒胡同的成功改造,對亞洲發(fā)展中國家的危房改造,都具有指導(dǎo)借鑒意義。它既能保持城市歷史底蘊(yùn),又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力,新舊交融,相得益彰,開辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。”

(選自《名人傳記》,有刪改)

7.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(  )(  )

A.吳良鏞從小受到《紅樓夢》的影響,有從事建筑工作的人生理想。他父親對他也有這樣的期望,希望他能奏出生命強(qiáng)音。

B.本文選取了吳良鏞人生中的一些片段,表現(xiàn)了一個(gè)有理想、有追求、有創(chuàng)造性、熱愛祖國與人民的建筑學(xué)家的精神品質(zhì)。

C.吳良鏞在建筑方面的才華,得到梁思成的賞識,也得到世界建筑大師沙里寧的高度評價(jià),沙里寧認(rèn)為吳良鏞身上有一種基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神。

D.為了保護(hù)北京的古建筑,吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡,而且親自調(diào)研,針對實(shí)際情況,因地制宜地提出了自己的科學(xué)見解,并得到實(shí)施。

E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響,工作刻苦勤奮,重視保護(hù)歷史遺跡,因此菊兒胡同得以成功改造,并獲得世界大獎(jiǎng)。

8.世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞,說他的工作有“中國現(xiàn)代性的精神”,這種精神具體指什么?具體體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面?(6分)

答:________________________________________________________________________

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9.為何說“梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者”?請簡要分析。(6分)

答:________________________________________________________________________

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10.其實(shí),在吳良鏞的身上也體現(xiàn)著一種詩意的棲居。結(jié)合文中吳良鏞的人生經(jīng)歷,談?wù)勀男┮蛩刈屗?ldquo;詩意的棲居”。(8分)

答:________________________________________________________________________

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參考答案:

7.【解析】 A項(xiàng),“也有這樣的期望”錯(cuò),吳良鏞的父親對他的期望并沒有具體到建筑方面;C項(xiàng),“基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神”錯(cuò),由原文第四段可知“中國現(xiàn)代性的精神”來自于多個(gè)方面;E項(xiàng),使得菊兒胡同成功改造的因素有很多,吳良鏞的行為只是其中之一。

【答案】 答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分,答A、C不給分。

8.【解析】 “中國現(xiàn)代性的精神”指…獨(dú)鐘,并遠(yuǎn)赴美國留學(xué)深造,有較高造詣;其思想前衛(wèi),為人隨和風(fēng)趣,也很正派,生活樸素;設(shè)計(jì)理念時(shí)時(shí)體現(xiàn)“以人為本”的思想等。

【答案】 ①有廣泛的愛好,喜歡吟詩作畫,從小有遠(yuǎn)大志向,并為追求自己的夢想而一直努力著;②講課生動(dòng),學(xué)生喜歡,對學(xué)生來說亦師亦友;③為人正派,生活樸素;④學(xué)術(shù)上既前衛(wèi),又考慮中國的傳統(tǒng)文化,主張“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)理念,讓中國人詩意的棲居。

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