破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

信本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)

有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

食、其在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)

房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)

王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng。例：

胡不見我于王?(《公輸》)

當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng。例：

大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)

度作名詞，表示“計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時(shí)，讀dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子·外儲(chǔ)說左上》)

在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀duó。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

臭作形容詞，表示與“香”相對(duì)的意思時(shí)，讀chòu。例：

三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理亂》)

作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例：

左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽馬生序》)

乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈(zèng)汪倫》)