一、選擇題：1～20小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是 ( )

A.沈從文 B.茅盾 C.魯迅 D.巴金

2.《西廂記》是一部 ( )

A.元雜劇 B.明雜劇 C.說(shuō)唱文學(xué) D.傳奇

3.《天凈沙。秋思》的中心畫面是 ( )

A.枯藤老樹(shù) B.小橋流水 C.古道瘦馬 D.夕陽(yáng)西下

4.在《報(bào)劉一丈書》中，所揭示的權(quán)要者的性格特征是 ( )

A.貪婪虛偽 B.奴顏婢膝 C.狐假虎威 D.趨炎附勢(shì)

5.《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對(duì)比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的 ( )

A.驍勇善戰(zhàn) B.愛(ài) 護(hù)士 卒 C.負(fù)能使氣 D.不幸遭遇

6.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，與“養(yǎng)民”治國(guó)構(gòu)成類比關(guān)系的種樹(shù) 原理 是 ( )

A.其蒔也若子，其置也若棄 B.愛(ài)之太殷，憂之太勤

C.順木之天，以致其性 D.其培之也，若不過(guò)焉則不及

7.《大同》出自《禮記》，下面對(duì)其陳述正確的是 ( )

A.《禮經(jīng)》是儒家五經(jīng)《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》、《周禮》、《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是在春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

8.《門檻》主要運(yùn)用了 ( )

A.對(duì)比手法 B.欲揚(yáng)先抑手法 C.比喻手法 D.象征手法

9.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是 ( )

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急 B.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘 D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

10.與“古道西風(fēng)瘦馬”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是 ( )

A.枯藤老樹(shù)昏鴉 B.夕陽(yáng)西下 C.小橋流水人家 D.斷腸人在天涯

11.《談時(shí)間》的語(yǔ)言風(fēng)格是 ( )

A.典雅平和 B.清新秀麗 C.幽默機(jī)智 D.謹(jǐn)嚴(yán)犀利

12.《風(fēng)波》的主要社會(huì)意義在于 ( )

A.暴露民眾的愚昧落后 B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟

C.批評(píng)辛亥革命的不徹底性 D.昭示革命首務(wù)是喚醒民眾

13.七斤的主要性格特征是 ( )

A.見(jiàn)多識(shí)廣 B.憎惡復(fù)辟 C.愚昧落后 D.伺機(jī)復(fù)辟

14.《斷魂槍》中孫老者的基本性格定位是 ( )

A.樂(lè)觀爽朗 B.愛(ài)藝如命

C.積極進(jìn)取 D.舊江湖藝人的積極面

15.《爐中煤》中，用煤的燃燒來(lái)抒寫自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這種表現(xiàn)方法是 ( )

A.托物言志 B.擬人手法 C.對(duì)比反襯 D.象征暗示

16.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中貫穿全詞的句子是 ( )

A.是處紅衰翠減 B.惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流

C.不忍登高臨遠(yuǎn) D.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留

17.貫串《愛(ài)爾克的燈光》全文的線索是 ( )

A.故居的變遷 B.亡姐的不幸遭遇

C.三種燈光的依次閃現(xiàn) D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

18.《苦惱》中，人與馬的對(duì)比體現(xiàn)在 ( )

A.人像“幽靈”，馬像“蜜糖餅” B.姚納挨“脖兒拐”，馬挨鞭子

C.姚納死了兒子，馬死了崽兒 D.沒(méi)有人聽(tīng)姚納訴說(shuō)，馬卻聽(tīng)

19.《米龍老爹》的中心 思想 是 ( )

A.頌揚(yáng)復(fù)仇精神 B.頌揚(yáng)機(jī)智勇敢 C.頌揚(yáng)視死如歸 D.頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

20.《麥琪的禮物》的故事結(jié)局是 ( )

A.皆大歡喜的大團(tuán)圓 B.留下許多未決的懸案

C.出人意料而合情合理的巧合 D.因無(wú)懸念而淡然無(wú)味

二、分析題36～50小題，每小題4分，共60分。

(一)閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，然后回答36～37小題。

我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)!”

我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我，

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火;

我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。

我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你?

那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，

那不是你，那不是我的心愛(ài)!

我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問(wèn)，(拳頭擂著大地的赤胸)

總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，

嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!

36.分析詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者矛盾復(fù)雜的 思想 感情。

37.這首詩(shī)的藝術(shù)特色是什么?

(二)閱讀《麥琪的禮物》中結(jié)尾的一段文字，然后回答38～40小題。

我的拙筆在這里告訴了諸位一個(gè)沒(méi)有曲折、不足為奇的故事;那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對(duì)目前一般聰明人說(shuō)最后一句話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

38.文中所說(shuō)的兩個(gè)“笨孩子”指的是誰(shuí)?

39.作者為什么說(shuō)“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的”?

40. 從這里可以看出小說(shuō)贊揚(yáng)的主要是什么?

(三)閱讀巴金《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，然后回答41～42小題。

“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。

41.“長(zhǎng)宜子孫”本來(lái)意味著什么?作者為什么恨不得要削去它?

42.從這里可以看出文章的中心思想是什么?

(四)閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答43～45小題。

說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。

43.這段文字所駁斥的謬論是什么?

44.這里用的是什么駁論方法和論證方法?

45.概括文中的論據(jù)，說(shuō)明其屬于是什么論據(jù)。

(五)閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，然后回答46~48小題。

“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說(shuō)了半句又忙咽住，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)。

46.這段文字里是誰(shuí)在對(duì)誰(shuí)說(shuō)話?

47.從這段話里可以看出說(shuō)話者是怎樣的一個(gè)人?

48.這段文字采用了怎樣的人物描寫方法?

(六)閱讀《選擇與安排》中的一段文字，然后回答49～50小題。

我們可以知道文章有一定的理，沒(méi)有一定的法。所以我們只略談 原理 ，不像一般文法修辭書籍，在義法上多加剖析。“大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做出好文章。藝術(shù)的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說(shuō)，變化則全靠心靈的妙運(yùn)，這是所謂“神而明之，存乎其人”了。

49.這一語(yǔ)段論說(shuō)的中心問(wèn)題是什么?

50.怎樣理解“文章有一定的理，沒(méi)有一定的法”所蘊(yùn)涵的意思。

三、作文：51小題，50分。

51.韓愈的文學(xué)主張是“惟陳言之務(wù)去”，這里的陳言指的是“陳詞熟語(yǔ)”，你對(duì)此是怎樣理解的?請(qǐng)以“陳言之務(wù)去”為話題，寫一篇議論性作文，800字以上。