文言文閱讀中經(jīng)常會考察大家一些基本語法知識的掌握情況,比如虛詞的用法或者詞性詞意等,這些就需要同學(xué)們在平時就學(xué)會及時歸納總結(jié),以下這些常用虛詞及其用法,總結(jié)的很詳細(xì),家長和孩子們趕緊一起學(xué)習(xí)下吧!
一、之
(一)代詞
(1)作人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”。
如:①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)
③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)
(2)指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”?;蛑弊g事物名稱。
①學(xué)而時之,不亦說乎?(《<論語>十則》)
②屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》)
③子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(《<論語>十則》)
④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
⑤復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)
(3)有時也作第一人稱,譯為“我”。
如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)
(二)助詞
1.結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如:
①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)
②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③君之病在腸胃,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)
④以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
2.結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。如:
①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)
②于獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)
④日月之行,若出其中。(《觀滄?!?
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
3.音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如:
①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)
②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)
③悵恨久之(《陳涉世家》)
4.結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如:
①何陋之有?(《陋室銘》)
②宋何罪之有?(《公輸》)
③菊之愛,陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)
5.結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:
①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)
②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)
(三)動詞
可譯為“到”、“往”。如:
①吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》)
二、而主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系:
l.并列關(guān)系,一般不譯,有時可譯為“又”。如:
①溫故而知新,可以為師矣《(論語)十則》)
②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
③永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)
2.承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:
①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)
③學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》)
3.轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如:
①人不知而不慍,不亦君子乎?(《<論語>十則》)
②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)
③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)
④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助,失道寡助》
4.遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:
①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
②學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》
③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》)
5.修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》)
③睨之,久而不去。(《賣油翁》)
6、表示因果關(guān)系的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。
①釀泉為酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)
②非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)
三、其
(一)用作代詞,又分幾種情況:
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。
①臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
②擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)
③屠大窘,恐前后受其敵(《狼》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指??勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。
①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)
②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)
5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
②今存其本不忍廢。(其:這)
6.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。
①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)
②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)
(二)用作副詞。
放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如:
1.加強祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)
②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
2.加強揣測語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個“其”可譯作“難道”,后一個“其”可譯為“恐怕”。
3.加強反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里,其誰不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。
②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
四、以
(一)介詞
1.介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。如:
①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因,后一個“以”表目的。)(《出師表》)
③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)
④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)
2.介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如:
①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)
②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
④以我酌油知之。(《賣油翁》)
3.表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:
①屠懼,投以骨(《狼》)
②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)
4、介紹動作行為發(fā)生的時間,可譯為“在”“從”等。
①介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)
(二)連詞
1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如:
①意將隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遺德(《出師表》)
③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
④陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》)
⑤故為之說,以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
⑥誠直開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(《出師表》)
2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如:
①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)
②以傷先帝之明(《出師表》)
3.有時相當(dāng)于連詞“而”。如:
①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》
(三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如:
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)
②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)
五、于介詞“于”的主要用法有:
1.表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作“在”“從”。如:
①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)
2.表示動作的對象,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如:
①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)
②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)
③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)
3.用在被動句中,介紹行為主動者,可譯為“被”。如:“受制于人”的“于”。
4.用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。如:
①苛政猛于虎也(《捕蛇者說》)
②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)
5.表原因,可譯為“由于”“因為”。如:
①生于憂患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》)
六、何
(一)用作疑問代詞。
1.單獨作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。
①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)
2.作動詞或介詞的賓語,可譯為"哪里""什么"。譯時,"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
3.作定語,可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語助詞,相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何:通“呵”,喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】
即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)