天涯執(zhí)手因緣在，兩岸共吹西域風——

西域暨絲路文化源遠流長、博大精深，既是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類精神文明的結(jié)晶。西域文化有著漫長的過去，傳統(tǒng)學術(shù)亦底蘊深厚，但近現(xiàn)代意義的學術(shù)研究只有短暫的歷史。乾隆中葉以來，東西文明相互激蕩，西域傳統(tǒng)學術(shù)也開始了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的進程，并在20世紀逐漸走向繁榮，成長為一門系統(tǒng)的理性的學科。

為了進一步回顧和總結(jié)近百年來西域研究的經(jīng)驗與不足，近幾年塔里木大學陸續(xù)召開了多次疆內(nèi)、全國，乃至國際等各個層面的西域?qū)W術(shù)會議。這次會議由國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室支持，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團與塔里木大學主辦，兵團臺聯(lián)會、農(nóng)一師臺辦、臺灣法鼓佛教學院、淡江大學、清云科技大學歐亞研究中心協(xié)辦。本次大會有來自臺港澳與大陸的一百多位專家撰文參會，臺港澳方面有國立臺灣大學、政治大學、中山大學、淡江大學、清云科技大學、嶺東科技大學、法鼓佛教學院在內(nèi)、香港中文大學、澳門大學等多所大學和佛學研究機構(gòu)的學者應(yīng)邀參加，大陸方面有中國社科院、武漢大學、人民大學、暨南大學、同濟大學、敦煌研究院、西北民院、伊犁師范學院、塔里木大學等幾十所院校的大陸專家提交了高質(zhì)量的論文。國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團臺灣事務(wù)辦公室、民政局等各個層面領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)邀出席了這次會議。

海峽兩岸共襄盛舉，近百名海內(nèi)外與會學者站在新世紀的高度，圍繞著“西域文化”這個主題各抒己見，進行了熱烈討論，并取得了豐碩的成果。絲綢之路風云變遷與西域文化系統(tǒng)闡述是這次學術(shù)會議的主題，宏觀的綜合性研究突出了會議宗旨，絲綢之路與文明對話、中華文明史上的西域、西域屯墾戍邊兩千年、環(huán)塔里木文化多樣性、古今中外西域探查史、西域文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等六個方面的專題則揭示了邊疆史地研究的新方向，而且大會在以上幾個方面的討論中，展現(xiàn)出三大特色。首先，是對于西域文化研究成果的系統(tǒng)梳理。認真地總結(jié)過去，才能較好地開辟未來，與會專家提交的論文涉及到邊疆史地與西域文化研究的方方面面，資料之翔實、論證之精細，都達到了學術(shù)總結(jié)的新高度。其次，是對于西域研究方法論進行深入反思。近現(xiàn)代意義的西域?qū)W術(shù)研究，無論是綜合性研究，還是專題探索;無論是文獻考證，還是田野調(diào)查，乃至數(shù)字建模，研究方法大都來自東西方學術(shù)體系。再次，兩岸學者同心協(xié)力的集體性突破。西域文化研究自十九世紀末二十世紀初蓬勃興盛以來，在歐美日本顯現(xiàn)了一種群體研究的優(yōu)勢，而華人學者則呈現(xiàn)各自為戰(zhàn)的局面，海峽兩岸學者在該領(lǐng)域聯(lián)手必將對西域研究的深入拓展產(chǎn)生積極的影響。

盡管各個學者在學術(shù)理念方面會有這樣或那樣的差異，但開展學術(shù)交流、相互觀摩討論也是提高學者學術(shù)水平的一個重要途徑。參加海峽兩岸西域文化學術(shù)研討會的學者在坦誠開放氣氛中展開了“和而不同”討論，對前輩的思想成果做出歷史的總結(jié)和深刻的評判，對新時期西域研究的方向方法進行睿智的展望，必將對邊疆史地研究的深入拓展產(chǎn)生積極影響。海峽兩岸西域文化學術(shù)交流是一次成功的學術(shù)盛會，這次會議由兩岸共同舉辦、共同參與，學者以文會友，以友輔仁，在學術(shù)交流中溝通了情感，體現(xiàn)了炎黃子孫合作交流的精神。多位學者在塞防與海防并重、陸地與海上絲路對接、及西域史地研究方法論、華夏文明在亞歐大陸的廣泛傳播等方面進行了深入地探討，既展示了學科繁雜精深的西域文化研究的巨大影響力，也顯示了兩岸學者在國際視野中承繼學術(shù)使命的雄心壯志。

西域文化研究作為一門國際顯學，已經(jīng)持續(xù)熱了百余年，而且還將繼續(xù)熱下去，并能真正打破國際學術(shù)壁壘，有效溝通兩岸學者情感。千年西域，百年新疆，最后真誠地期望，主管部門持續(xù)接力，將西域邊疆史地之學，繼沿海客家文化之后，作為推動兩岸文化交流事業(yè)的新亮點，文人學者則在繼承和發(fā)揚原有研究方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓，推動西域研究取得長足進展。