這是新聞評論中的一種評論形式。其規(guī)格和重要性僅次于社論和編輯部文章,篇幅一般也比它們小。評論論述的范圍廣泛,大都就現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際工作的某一方面,進(jìn)行分析和評論。有些評論、本報(bào)評論員文章和有關(guān)的新聞報(bào)道同時(shí)發(fā)表,起著輿論導(dǎo)向的作用。 《實(shí)例》 開墾第一生產(chǎn)力的肥田沃土 本報(bào)評論員 建國以來第一次由黨和政府召開的全國科普工作會議,在“九五”計(jì)劃第一年的年初開幕,是意味深長的。在剛剛過去的1995年,黨中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》,第一次莊嚴(yán)提出了“科教興國”戰(zhàn)略。在這樣一個(gè)背景下認(rèn)識這次科普工作會議的重要意義,我們就不難理解:黨中央正是基于21世紀(jì)民族振興和國際競爭的考慮,高瞻遠(yuǎn)矚地把科學(xué)普及工作納入了實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的整體部署之中了。 科學(xué)普及對于當(dāng)代中國的重要作用,應(yīng)該在民族振興的背景下理解。當(dāng)代和未來的國際競爭,是國家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭;其競爭的焦點(diǎn),是那些能夠直接推動現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生產(chǎn)的高技術(shù)項(xiàng)目。然而,這樣的高科技如何才能持續(xù)不斷地生長呢?有利于高科技生長的政策如何能夠長久深入人心呢?科學(xué)技術(shù)是在人民中生長的,而人是按照自然規(guī)律一代代延續(xù)的,只有在全民族的生活中確立愛好科學(xué)、重視科學(xué)、信仰科學(xué)的科學(xué)精神,才能保證在民族的生命傳遞中持續(xù)不斷地產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)成果??茖W(xué)技術(shù)需要一個(gè)良好的生長機(jī)制,由科學(xué)普及而創(chuàng)造的全民科技素質(zhì)、全民的科學(xué)文化,就是這樣一種機(jī)制的重要組成部分。在這個(gè)意義上,我們可以說,科學(xué)普及是為科學(xué)技術(shù)的生長開墾沃土。也是在這個(gè)意義上,我們充分理解在青少年中進(jìn)行科學(xué)普及的重要意義。 科學(xué)普及也是一種競爭。當(dāng)代國際科學(xué)技術(shù)之爭,爭在高科技成果的水平,也爭在國民整體的科學(xué)文化素質(zhì)??茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,而國民整體的科學(xué)文化素質(zhì),則是科學(xué)技術(shù)在全社會物質(zhì)生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。世界的科技競爭,既在“峰尖”上較量,也在這個(gè)基礎(chǔ)上較量。改革開放以來,一個(gè)國際競爭視野展現(xiàn)在我們面前,我們實(shí)際上已經(jīng)在承受這樣的競爭壓力了。從目前我國現(xiàn)狀看,全民的科學(xué)文化素質(zhì)很低,15歲以上文盲、半文盲1.8億人,科盲人數(shù)更多。面對愈益激烈的科技競爭,如果我們不能抓住機(jī)遇,在比較短的時(shí)間里在提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)上有所作為,就難以在面向下一世紀(jì)競爭中取勝。 科學(xué)普及,是培養(yǎng)一代新人的事業(yè),對于青少年的精神世界將產(chǎn)生重要影響。每一個(gè)在青少年時(shí)代讀過一本優(yōu)秀科普著作的人,都會有這樣一種體驗(yàn):在人生的歷程中,科學(xué)展示給我們的世界,是光明澄澈的,是和諧的,是令人有信心的。這樣一個(gè)世界圖景不知不覺地滲透進(jìn)我們的心靈,促進(jìn)著我們的人格健康成長,有利于樹立正確的人生觀。相反,愚昧和迷信的精神氛圍則不利于成長中的青少年建立起人的尊嚴(yán)和信心,甚至?xí)η嗌倌甑某砷L產(chǎn)生消極的、扭曲的影響。近年來一些地方迷信和偽科學(xué)的沉渣泛起告訴我們,科學(xué)與愚昧的斗爭在當(dāng)代中國并沒有結(jié)束??茖W(xué)普及作為社會主義精神文明的重要組成部分,不僅是在培養(yǎng)人的素質(zhì),也是在爭奪人的精神陣地。 黨中央、國務(wù)院對科學(xué)普及工作十分重視,1994年1月2日就曾發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見》,對科普事業(yè)在當(dāng)代社會主義建設(shè)事業(yè)和兩個(gè)文明建設(shè)中的重要意義,科學(xué)普及的重點(diǎn)內(nèi)容、重點(diǎn)對象及運(yùn)行機(jī)制的改革作出了明確的指示。在這個(gè)文件中,科普工作被看作國家基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在這個(gè)文件的指導(dǎo)下,國家還將進(jìn)一步組織制定科普工作的總體規(guī)劃,將其納入到國家“九五”計(jì)劃,并逐級納入各部門和地方的經(jīng)濟(jì)、科技和社會發(fā)展規(guī)劃,從而形成新形勢下科學(xué)普及事業(yè)的政策基礎(chǔ)。正是這樣的政策基礎(chǔ),為在過去從未有過的廣度和深度上進(jìn)行全民族科學(xué)普及提供了重要保證。 廣大青年不僅是科學(xué)普及的重要對象,他們作為最活躍、最富朝氣的力量,也是科學(xué)普及的生力軍??茖W(xué)普及工作,必須進(jìn)行廣泛而深刻的社會動員。如果說,數(shù)百、上千個(gè)高科技項(xiàng)目尚可依賴政府的力量的話,那么,在億萬人民中進(jìn)行科學(xué)普及,就必然是一項(xiàng)群眾化、社會化的事業(yè)了。在這項(xiàng)事業(yè)上,當(dāng)代中國青年必須擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任。不久前召開的共青團(tuán)十三屆四中全會,在《關(guān)于帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)艱苦創(chuàng)業(yè)的決定》中,要求團(tuán)組織帶領(lǐng)青年農(nóng)民圍繞科技興家,努力掌握先進(jìn)實(shí)用的科學(xué)技術(shù);要深入開展大、中學(xué)生科技文化服務(wù)和掃盲行動。在當(dāng)前方興未艾的“服務(wù)萬村脫貧致富奔小康行動”、“農(nóng)村青年星火帶頭人活動”以及各類科技扶貧活動中,廣大團(tuán)員青年為科學(xué)普及發(fā)揮著積極作用。 到本紀(jì)世末,群眾化、社會化、經(jīng)?;目破展ぷ?,將使全民的科學(xué)文化素質(zhì)有明顯提高,特別是通過廣大勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)的提高,特別是通過廣大勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)的提高,將使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展初步建立在依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)軌道上。一個(gè)科學(xué)普及的新高潮即將到來,它是中國人跨越世紀(jì)的前奏曲,讓我們一起來迎接這個(gè)高潮,推動這個(gè)高潮吧! 《實(shí)例》 評論分裂國家 本性難移 ——評李登輝最近關(guān)于兩岸關(guān)系的談話 李登輝為了改變他破壞兩岸關(guān)系的形象,最近大談要“緩和”兩岸關(guān)系。他甜言密語,提出了一些極具欺騙性的主張,甚至吹噓說在改善兩岸關(guān)系上,只有他最有“膽識”。對李登輝的各種“緩和”假象,有必要加以揭穿。 李登輝近期就兩岸關(guān)系發(fā)展發(fā)表談話是在二月十日和二十三日,他在談話中表示,在此次變更臺灣領(lǐng)導(dǎo)人的活動中他如果當(dāng)選,將“全力推動”“終止兩岸敵對狀態(tài)、簽訂兩岸和平協(xié)定,營造和平環(huán)境,開展互惠互利,共同繁榮的關(guān)系”、也不排除兩岸領(lǐng)導(dǎo)見面的“可能性”等等。在這里,李登輝根本不談一個(gè)中國的原則,不談兩岸統(tǒng)一,而是堅(jiān)持在強(qiáng)化“兩個(gè)對等政治實(shí)體”、強(qiáng)化“中華民國在臺灣”的“臺獨(dú)”立場、堅(jiān)持將兩岸目前的分離狀態(tài)變?yōu)橛谰眯苑至训那疤嵯?,來談海峽兩岸的“終止敵對狀態(tài)”和“互惠互利、共同繁榮”,來談什么“和平協(xié)定”。這同江澤民主席去年一月三十日重要談話中提出的“作為第一步,雙方可先就在一個(gè)中國的原則下,正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)進(jìn)行談判,并達(dá)成協(xié)議。在此基礎(chǔ)上,共同承擔(dān)義務(wù),維護(hù)中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整,并對今后兩岸關(guān)系的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃”,是根本不相同的。江澤民主席主張的兩岸和平統(tǒng)一談判,是在一個(gè)中國的原則下進(jìn)行的。就是說,結(jié)束敵對狀態(tài)是為了達(dá)到兩岸的和平統(tǒng)一,而李登輝則是要在堅(jiān)持分裂基礎(chǔ)上的兩岸“終止敵對狀態(tài)”和“互惠互利,共同繁榮”。 一方是主張和平地走向統(tǒng)一,另一方是企圖和平地走向分裂,兩者截然相反,難怪他的這些話一出籠,港臺就有報(bào)紙指明這不過是一種拉票的花招,而不是真有什么善意。 但是,就在他把“緩和”曲高唱入云的同時(shí),李登輝也不時(shí)改變腔調(diào)。他忽而借口兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同,不能談統(tǒng)一,還聲稱只有大陸改變了政治制度才談統(tǒng)一,并拍著胸脯稱只有他“最有膽識”與大陸對抗,甚至一再信口開河說,大陸是因?yàn)榭此案愕锰谩?,“眼紅”了才對他開展批評,還說大陸被臺灣的“民主”嚇?biāo)懒恕S幸淮嗡孤暦Q要統(tǒng)一就要“強(qiáng)化國防”和“提升臺灣國際地位”,即加緊到國際上去收羅武器和制造“兩個(gè)中國”、“一中一臺”。在二月二十三日的記者招待會上,他更公然表示要“走中道,不搞獨(dú)、不搞統(tǒng)”,并稱講統(tǒng)一“非常難”。誰都明白,這里的所謂“走中道,不搞獨(dú)”是虛晃一槍,其實(shí)質(zhì),就是“中華民國在臺灣”的“事實(shí)上的獨(dú)立”,就是“獨(dú)臺”或“臺獨(dú)”,而“不搞統(tǒng)”,才是貨真價(jià)實(shí)、不加掩飾的肺腑之言。 曾有臺港輿論提到,李登輝很懂得“生存法則”,當(dāng)外部環(huán)境不利的時(shí)候,他能不斷變換自己的顏色隱蔽下來,待站穩(wěn)腳跟再露出原來的面目。島內(nèi)現(xiàn)在進(jìn)戰(zhàn)吃緊,正是李登輝不斷變換說詞,把自己隱蔽下來的時(shí)候。但是,不管他怎么朝三暮四善于變色,精于偽裝,但李登輝分裂國家的本性是不會改變的。而所有這些變化,也無非是他自己曾私下透露過,在處理海峽兩岸關(guān)系上“一手利刀,一手蜜糖的戰(zhàn)略”的不斷運(yùn)用。不過,李登輝這些拙劣的表演,只能把自己越抹越黑,正像他講了130多次反“臺獨(dú)”,但越來越多的人都認(rèn)為他確是在搞“臺獨(dú)”一樣,李登輝的騙術(shù),已經(jīng)越來越不靈了。