隨著全面建成小康社會(huì)的步伐逐漸加速，我們?cè)诮鉀Q了溫飽問(wèn)題之后，不再單純強(qiáng)調(diào)物質(zhì)建設(shè)，更加側(cè)重于精神文明建設(shè)，特別是對(duì)于公共文化方面的需求日益提高。而當(dāng)前，政府在公共文化服務(wù)方面還存在著很多短板，因此，要以人為本，促進(jìn)人的發(fā)展，讓人人享有出彩的機(jī)會(huì)，就必須擴(kuò)大公共文化服務(wù)的范疇，提升公共文化服務(wù)的水平，以謀新求變來(lái)探索新思路。

創(chuàng)新公共文化服務(wù)，是推動(dòng)“小政府大社會(huì)”格局構(gòu)建的關(guān)鍵。過(guò)去我國(guó)政府在自身定位當(dāng)中更加傾向于管理者的角色，使公民從搖籃到墳?zāi)苟家谡谋O(jiān)督和管理之下進(jìn)行。所以“大政府小社會(huì)”的格局存在已久，這不僅制約了公共文化的供給水平，也壓抑了社會(huì)主體參與文化建設(shè)的熱情和積極性。所以政府雖是公共服務(wù)的提供者，卻不一定是生產(chǎn)者，是監(jiān)管者卻不一定是操作者。因此，通過(guò)向社會(huì)組織購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)，是公共服務(wù)體制的破冰嘗試，推動(dòng)公共文化服務(wù)朝著多元化的方向發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新服務(wù)的供給方式，也給了更多文化產(chǎn)業(yè)盈利的空間，從而達(dá)到多方共贏。

創(chuàng)新公共文化服務(wù)，使群眾完成由旁觀者到參與者的角色轉(zhuǎn)變。過(guò)去，文化宮是人們進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，但是隨著當(dāng)前的文化選擇越來(lái)越多樣化，“文化宮里沒(méi)工人，文化宮里沒(méi)文化”的現(xiàn)象折射出文化活動(dòng)場(chǎng)所定位不當(dāng)，功能不全，與時(shí)代發(fā)展脫軌。而在很多城市，市民文化活動(dòng)發(fā)展的如火如荼，據(jù)統(tǒng)計(jì)，S市的市民文化節(jié)開(kāi)幕當(dāng)天，就舉辦了各類(lèi)文化活動(dòng)1651場(chǎng)，參加活動(dòng)的市民達(dá)到100萬(wàn)人次，其成功的關(guān)鍵在于活動(dòng)足夠接地氣，為市民享受文化藝術(shù)活動(dòng)打造零門(mén)檻，在滿足每一個(gè)居民需求的同時(shí)，也讓居民作為演出者、策劃者，參與到文化活動(dòng)當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，讓更多老百姓通過(guò)文化服務(wù)為自己贏得出彩的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)新公共文化服務(wù)，使傳統(tǒng)文化與新興媒體實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接。隨著新興媒體越來(lái)越多的出現(xiàn)在當(dāng)下生活中，滲透到生活的各個(gè)層面，一些專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為，新媒體的出現(xiàn)會(huì)消解我們的傳統(tǒng)文化。并且，這種新媒體文化缺少質(zhì)感，缺乏邏輯，容易情緒化。但是文化之所以延續(xù)，就在于面對(duì)不同時(shí)代的挑戰(zhàn)和沖擊，文化也在進(jìn)行著自我更新和自我揚(yáng)棄。所以在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化要如何找尋自己的立足點(diǎn)，成為我們保護(hù)傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的重中之重。與此同時(shí)，我們也不能忽視，新媒體的出現(xiàn)也給了公共文化服務(wù)更多的施展空間和成長(zhǎng)平臺(tái)，所以我們更多的是需要因勢(shì)利導(dǎo)，順應(yīng)潮流，借助新媒體優(yōu)勢(shì)來(lái)拓展公共服務(wù)的呈現(xiàn)方式。

隨著現(xiàn)代化公共服務(wù)體系的建設(shè)在加速，公共文化既要適應(yīng)基本國(guó)情，也要符合文化發(fā)展規(guī)律，既要突出中國(guó)特色，又要體現(xiàn)時(shí)代潮流。只有堅(jiān)持以人為本，始終將引導(dǎo)和滿足群眾訴求作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)，才能滿足全面建成小康社會(huì)的總體要求，為中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。