江澤民同志在廣東考察工作時，提出了“三個代表”的重要思想。在江蘇、浙江、上?？疾鞎r，又進一步加以強調(diào)：“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源：“三個代表”是相互聯(lián)系、相互促進、有機統(tǒng)一的整體?？茖W(xué)技術(shù)在貫徹落實“三個代表”思想中發(fā)揮著重要作用。這是因為科學(xué)技術(shù)具有社會存在和社會意識的雙重屬性，既是貫徹落實“三個代表”重要思想的“硬件”，也是它的“軟件”?？萍歼M步同時促進我國物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。江澤民同志對此給予充分肯定，并明確指出“科學(xué)技術(shù)是精神文明建設(shè)的重要基石”。

當前我們科技界學(xué)習(xí)、貫徹“三個代表”，要與實施科教興國的偉大戰(zhàn)略結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)《江澤民在兩院院士大會上的講話》結(jié)合起來，進一步認識科學(xué)技術(shù)在貫徹“三個代表”思想中的重要作用，抓緊實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加速科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，加緊推進科技進步和科技創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷提供強大的科技支持。這是我國科技工作者的歷史使命。我們要響應(yīng)黨中央的號召，興起科技進步和科技創(chuàng)新的高潮，為武漢經(jīng)濟社會發(fā)展作出新的貢獻。

1 高新技術(shù)已成為中國先進社會生產(chǎn)力的制高點

我們黨要始終代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求是一個馬克思列寧主義的科學(xué)論斷，同時我們黨的歷史，歸根到底就是為解放和發(fā)展中國社會生產(chǎn)力不懈奮斗的歷史。新中國建立后，黨和國家為了發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，高度重視科技事業(yè)，特別是1978年召開全國科學(xué)大會，營造了“科學(xué)的春天”，極大地解放了科技生產(chǎn)力，在許多重要領(lǐng)域取得了大量科技成果，有力地推動了我國的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展。武漢之所以在50年內(nèi)成為華中的中心城市，其中重要原因之一是得益于科技事業(yè)快速發(fā)展。

最近江澤民同志在兩院院士大會上進一步論證了科學(xué)技術(shù)在先進社會生產(chǎn)力中的作用。他指出“在這世紀交替的重要歷史時刻，如何推進我國的科技進步和創(chuàng)新，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的重大作用，為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展不斷提供強大的推動力量，使我國在未來激烈的國際競爭中獲得新的更大的發(fā)展，是我們必須認真思考的重大課題”。對此我們應(yīng)加以深刻理解，自覺堅持科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人民群眾的生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，堅持科學(xué)技術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實要求緊密結(jié)合，使科學(xué)技術(shù)獲得最根本的動力和產(chǎn)生更大的威力。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，鄧小平同志的這一論斷，是對馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)作用的最高概括。20世紀是科學(xué)技術(shù)空前輝煌和科學(xué)理性充分發(fā)展的世紀，人類創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學(xué)成就和物質(zhì)財富。人類文明的進程越來越深刻地證明，沒有科學(xué)技術(shù)就不可能有新的發(fā)明創(chuàng)造與運用，就不可能有先進社會生產(chǎn)力的新發(fā)展和新提高。在這樣的條件下，中國共產(chǎn)黨要更好地代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，就必須代表科技進步的要求，推進科技發(fā)展，以順利地引導(dǎo)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)朝著更加宏偉的第三步戰(zhàn)略目標邁進。

科技創(chuàng)新是當今社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要迎接知識經(jīng)濟迅速興起的挑戰(zhàn)，搶占高新技術(shù)這一現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的制高點，就必須立足于創(chuàng)新。當今世界各國綜合國力的競爭，其核心和關(guān)鍵在于知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個國家，一個民族，如果不緊緊跟上科技進步的時代潮流，不結(jié)合本國的實際努力提高科學(xué)技術(shù)水平，就會落后，就會陷入極為被動的境地。因此江澤民同志在兩院院士大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)面對世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的新形勢，我們必須在全國興起一個科技進步和創(chuàng)新的高潮。他希望我國廣大科技工作者，牢記自己的歷史使命，堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。要不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。作為科技大市的武漢要帶頭響應(yīng)，廣大科技工作者率先垂范，以只爭朝夕的精神去工作、去奮斗，創(chuàng)造出無愧于時代的非凡業(yè)績。按照有所為、有所不為的方針，在優(yōu)勢領(lǐng)域取得自主知識產(chǎn)權(quán)；優(yōu)化配置武漢科技資源，構(gòu)筑武漢地方科技創(chuàng)新體系；積極辦好各類創(chuàng)業(yè)服務(wù)機構(gòu)，完善中介服務(wù)體系；推動我市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化、支柱產(chǎn)業(yè)高新技術(shù)化。

2 用科學(xué)文化推進先進文化建設(shè)

先進的文化是人類文明的結(jié)晶，又是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。中國共產(chǎn)黨不僅代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且也必須代表中國先進文化的前進方向。這是與中國共產(chǎn)黨的先進性相聯(lián)系，關(guān)系到黨的性質(zhì)、宗旨、歷史地位和歷史作用的大問題。

先進的文化包括思想道德和科學(xué)文化兩部分。兩者相輔相成，不可分割。科學(xué)文化概念是指我國公民對科學(xué)精神的宣傳，對科學(xué)本質(zhì)的認識，對科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，對科學(xué)的人文理解與運用程度。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)文化的外延與內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化，科學(xué)文化在人們的全部活動中已可以說是無所不在，成為人們的基本生存狀態(tài)。當今飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，為人類精神和文化發(fā)展注入了新的活力。新科技革命本身就是一種前進的文化，體現(xiàn)著人類文化發(fā)展的新趨勢、新特點。所以堅持用科學(xué)精神審視傳統(tǒng)文化，探索未來文化，可以使我們的民族文化具有時代性、先進性，屹立于世界文化之林。如果我們對此缺乏足夠的認識，缺乏緊迫感和危機感，不及時吸收和擁有最新科技成果，不占領(lǐng)科學(xué)文化的制高點，就不可能走在時代的前列，就會失去自己的先進性。

科學(xué)技術(shù)是推動新時期道德建設(shè)的一種理性力量?？茖W(xué)是發(fā)現(xiàn)、揭示事物運動規(guī)律的知識體系。人們對規(guī)律的認識愈深刻愈全面，其行為就愈合乎道德。作為現(xiàn)代文明結(jié)晶的科學(xué)技術(shù)，凝聚人類智慧的科學(xué)思想、科學(xué)方法無疑是社會主義新道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

科學(xué)文化是樹立正確世界觀和方法論的基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，不斷地揭示出世界的本質(zhì)，是當代人們觀念變革的強大動力，它引導(dǎo)人們以科學(xué)的世界觀不斷地認識世界和改造世界。江澤民同志在強調(diào)理論武裝的同時，很強調(diào)“知識武裝”，尤其是“高科技知識武裝”。這是因為只有掌握了一定高科技知識的人，才能全面、完整、準確地理解掌握鄧小平理論。

科學(xué)精神是評判是非的重要標準?？茖W(xué)精神是科學(xué)文化的深層次結(jié)構(gòu)中所涵括的一套價值標準和行為規(guī)范的總稱，是科學(xué)文化的核心結(jié)構(gòu)。進入現(xiàn)代社會以來，科學(xué)精神作為科學(xué)家共有價值觀念的集體體現(xiàn)，在成為科技工作必須堅持和遵循的準則的同時，又以一種文化形態(tài)注入整個社會，成為現(xiàn)代文明的象征。因而科學(xué)也成為人們把握和判斷社會事物、思想觀念、道德行為價值的重要標準和依據(jù)。比如“把理想建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上”，弘揚科學(xué)精神更帶根本性和基礎(chǔ)性。江澤民要求全黨全社會發(fā)揮實事求是、探索求知、崇尚真理、勇于創(chuàng)新的精神。

當前，我市要進一步認識先進科學(xué)技術(shù)對人們思維空間拓展、思想觀念轉(zhuǎn)變、道德意識更新的巨大影響，加強科普宣傳，引導(dǎo)市民掌握先進的科學(xué)技術(shù)知識，用科學(xué)精神和科學(xué)思想武裝頭腦，應(yīng)用科學(xué)方法，全面提高市民的科學(xué)文化素質(zhì)，消除愚昧，反對封建迷信，推動先進文化的建設(shè)。尤其要加強對廣大青少年的科學(xué)教育，使他們從小樹立科學(xué)觀念，逐步培養(yǎng)起科學(xué)精神。

3 加速科技進步是人民群眾的迫切要求

我們黨要代表中國最廣大人民的根本利益，說到底是要不斷滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需求。當前人民要求我們黨深入實施科教興國戰(zhàn)略，把經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。所以我們黨要順民意，順歷史潮流，也必須代表科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，代表科技進步的要求，代表科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的要求，使我們黨成為推動科學(xué)技術(shù)進步的核心力量。

21世紀將是一個科學(xué)技術(shù)社會化，社會科學(xué)技術(shù)化的社會。具體地講，當代的文明是以科學(xué)為中心的文明?？萍嫉陌l(fā)展要以廣大人民的根本利益為著眼點，要體現(xiàn)人文精神，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)中華民族與社會的可持續(xù)發(fā)展。當前科學(xué)技術(shù)進步要從以下幾方面反映人民群眾的根本利益：

（1）引導(dǎo)人民建立科學(xué)、文明、健康的生活方式。目前， ;我國一部分國民科技文化素質(zhì)偏低，給反科學(xué)、偽科學(xué)思潮的泛濫和一些搞迷信和邪教的人提供了可乘之機，也給不健康、不文明的生活方式提供了溫床。所以我們要大力傳播科技知識，宣傳科學(xué)思想和科學(xué)方法，培養(yǎng)公民用科學(xué)的思想觀察問題，用科學(xué)的方法處理問題的能力，從而提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和生活質(zhì)量，樹立與科技發(fā)展相適應(yīng)的思維方式和價值觀念，建立科學(xué)文明的生產(chǎn)生活方式。當前我們要通過科普宣傳，讓廣大群眾懂得宇宙的起源、人類進化、災(zāi)害形成、養(yǎng)生保健等科學(xué)道理，使大家真正明白科技與財富、健康之間的關(guān)系，使社會公眾樹立科學(xué)的自然觀與宇宙觀。

（2）努力提高勞動者素質(zhì)。綜合國力的競爭， 歸根到底是人才的競爭。發(fā)展高科技，必須以提高勞動者素質(zhì)，以高質(zhì)量的人才隊伍為支撐。全社會科技文化水平越高，社會吸納科技的能力越強，成果轉(zhuǎn)化就越快，從而不斷推動科學(xué)技術(shù)突破與創(chuàng)新。目前我國人口素質(zhì)狀況堪憂。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)有人口中，接受過9年及9年以上教育的只占40％，接受過12年及12年以上教育的只占11％，青年適齡年齡組中上大學(xué)的人數(shù)比例僅為3％。這種狀況不改變，將影響科教興國戰(zhàn)略的實施、 西部大開發(fā)的進度。因此要采取多種措施，努力提高包括勞動者素質(zhì)在內(nèi)的全民族科學(xué)文化素質(zhì)，追趕世界科技的先進潮流，實現(xiàn)跨世紀發(fā)展的戰(zhàn)略目標。

（3）加速科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。通過深化改革， 從根本上形成有利于科技成果轉(zhuǎn)化的體制和機制，加強技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這既是解決我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的深層問題，進一步提高國民經(jīng)濟素質(zhì)和綜合國力、實現(xiàn)跨越式發(fā)展的緊迫要求，也是應(yīng)對國際競爭、確保中華民族在新世紀立于不敗之地的戰(zhàn)略抉擇。具體地講，科技成果轉(zhuǎn)化的過程，實際上就是社會財富創(chuàng)造的過程，就是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求的過程。所以我們?nèi)鐣J真貫徹《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》，營造科技成果轉(zhuǎn)化的良好氛圍，抓住那些對我國經(jīng)濟、科技、國防和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵作用的重大科技課題，抓緊攻關(guān)，自主創(chuàng)新，努力實現(xiàn)我國科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，保證科技創(chuàng)新進一步成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導(dǎo)力量。

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