“三個(gè)代表”的重要論述，是以江澤民同志為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實(shí)，前瞻未來所作出的精辟論斷；是深入總結(jié)我們黨近80年歷史經(jīng)驗(yàn)，深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢(shì)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論。在新時(shí)期，尤其是在世紀(jì)之交的今天，我們黨正面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。江澤民同志“三個(gè)代表”思想的提出，有其重要的時(shí)代背景，主要體現(xiàn)在國際和國內(nèi)這兩個(gè)方面。

“三個(gè)代表”重要思想提出的國際背景

從提出“三個(gè)代表”重要思想的國際背景看，主要有三點(diǎn)：

第一，對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的深刻把握。人類進(jìn)入20世紀(jì)末，世界發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，給我們黨和國家?guī)硇碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)。在和平和發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快發(fā)展，世界格局多極化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，以經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力、凝聚力為主要內(nèi)容的綜合國力的競爭日趨激烈。我們國家能否抓住機(jī)遇，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)受住新的挑戰(zhàn)，歸根到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來進(jìn)一步把黨建設(shè)好。

第二，對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)大曲折的深刻總結(jié)。20世紀(jì)前半期，科學(xué)社會(huì)主義在占世界人口1／3的國度里取得勝利，震驚世界；20世紀(jì)后半期，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，又以世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，再次震驚世界。一個(gè)由列寧締造的、有90多年光榮歷史、1000多萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，為什么說解散就解散了呢？實(shí)踐證明，蘇聯(lián)這個(gè)堡壘主要是從內(nèi)部攻破的，是蘇共“自毀長城”，自己搞垮了自己。在劇變時(shí)期，蘇共黨內(nèi)危機(jī)已經(jīng)發(fā)展到連自身的矛盾都無法解決的程度，更不必說領(lǐng)導(dǎo)國家和群眾前進(jìn)了。當(dāng)時(shí)蘇共已病人膏肓，陷入深刻危機(jī)。這主要表現(xiàn)在：一是思想路線非?；靵y，黨已喪失了精神支柱和思想凝聚力，喪失了政治敏銳性和分辨是非的能力，已沒有能力把握政治局勢(shì)，無法帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。二是黨內(nèi)腐敗愈演愈烈，嚴(yán)重脫離人民群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)人威信掃地，逐漸成為民眾攻擊、嘲弄、唾棄的對(duì)象。對(duì)這樣的黨，在關(guān)鍵時(shí)刻，人民群眾是不會(huì)為它分憂的。三是黨的民主集中制遭受嚴(yán)重破壞，一方面是資產(chǎn)階級(jí)自由化思想嚴(yán)重泛濫，紀(jì)律松弛，派系林立；另一方面是個(gè)人專斷獨(dú)行，缺乏黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。

蘇共黨內(nèi)腐敗由來已久，從而繁衍出一批蛀蟲。他們希望“變天”，以便“合法”地保持和擴(kuò)大自己侵吞來的社會(huì)財(cái)富。黨外反共分子點(diǎn)燃了劇變之火，黨內(nèi)的腐敗分于遙相呼應(yīng)，推波助瀾。從解體后的結(jié)果看，現(xiàn)在俄羅斯的“新貴”，大多不是持不同政見者，也不是黑市倒?fàn)?，而是原蘇共黨內(nèi)的各級(jí)官員?？磥?，正是這些黨內(nèi)蛀蟲，先是借“改革”摧毀了社會(huì)主義基本制度，然后在解體后毫無顧忌地成為“暴發(fā)戶”。這就不難理解，為什么克里姆林宮紅旗落地時(shí)莫斯科是那樣平靜，政權(quán)交替是那樣順利。正是由于黨內(nèi)腐敗分子敗壞了黨的形象，使黨嚴(yán)重脫離群眾。從這個(gè)意義上講，蘇共黨內(nèi)腐敗是其垮臺(tái)的一個(gè)深層原因。

蘇共的教訓(xùn)表明，官僚主義是共產(chǎn)黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)，而官僚主義加腐敗則必然使黨變質(zhì)，嚴(yán)重脫離群眾。黨中央多次強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡的大問題，這是千真萬確的真理。在20世紀(jì)最后20年，中國社會(huì)主義事業(yè)在鄧小平理論指引下獲得蓬勃發(fā)展，這又震驚了世界。中國共產(chǎn)黨人有責(zé)任深入研究和思考如此錯(cuò)綜復(fù)雜、變化深刻的歷史現(xiàn)象，進(jìn)一步得出必要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以利于更好地鞏固和加強(qiáng)自己，推動(dòng)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的恢復(fù)和發(fā)展。

第三，對(duì)西方和平演變戰(zhàn)略的有力應(yīng)對(duì)。當(dāng)今國際形勢(shì)的變化有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，二是政治格局多極化趨勢(shì)。在這種情況下，西方一些政界要人主張打兩種戰(zhàn)爭：一是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，二是演變戰(zhàn)。配合這兩種戰(zhàn)爭的，還有軍事干涉戰(zhàn)。其目的是要消滅社會(huì)主義，建立資本主義在全世界的一統(tǒng)天下。這就向我們提出了一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其中之一就是在西方推行和平演變戰(zhàn)略的條件下，我們善不善于同他們打思想政治戰(zhàn)。某些西方國家一直企圖對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行和平演變。毛澤東同志對(duì)此早有察覺，并提出了一些防范措施。到了八九十年代，西方加緊對(duì)社會(huì)主義國家推行和平演變戰(zhàn)略，鄧小平同志以政治家的銳利眼光看透了這種圖謀。他說，西方國家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國家和平演變。

蘇東劇變以后，他們就把和平演變戰(zhàn)略的主攻方向?qū)?zhǔn)了中國等社會(huì)主義國家。開始想借助蘇東劇變的沖擊波很快地把中國搞垮。這個(gè)夢(mèng)想失敗后，就改變?yōu)榇虺志脩?zhàn)的戰(zhàn)略，想用10年、20年把我們搞垮。西方敵對(duì)勢(shì)力在90年代以后對(duì)中國推行和平演變戰(zhàn)略的策略手法又有新的變化和特點(diǎn)：

其一，由“攻心——奪權(quán)——私有化”老三部曲變成“攻心——私有化——變權(quán)”新三部曲。西方一些人認(rèn)為，完全可利用中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)機(jī)而誘使中國推行私有化戰(zhàn)略。只要私有化戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了，不但社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)喪失了基礎(chǔ)，而且社會(huì)主義政權(quán)也喪失了存在的基礎(chǔ)。等到后幾代人掌權(quán)的時(shí)候，共產(chǎn)黨政權(quán)就會(huì)不奪自變。所以，他們想盡一切辦法，在思想上鼓吹資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，在政治上鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化，在經(jīng)濟(jì)上鼓吹私有化。

其二，由“三化”發(fā)展到搞“七化”。所謂“三化”，就是西化、分化和弱化。所謂“七化”，就是在“三化”的基礎(chǔ)上，又增加了淡化、腐化、丑化和溶化。淡化，是指淡化政治、理想、公有制和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)等觀念。腐化，是指利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，“鉆中國法規(guī)的空隙，賺中國人的錢，腐蝕中共的干部，再賺更多的錢，搞垮中共的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)而搞垮中共的上層建筑”。丑化，是指利用我們黨的工作失誤和當(dāng)前揭露出來的腐敗分子的罪行，添枝加葉地加以丑化，使黨在民眾中威信下降，進(jìn)而脫離群眾，失去民心。溶化，是指以人權(quán)否定國家的主權(quán)，用西方的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)說，取代馬克思主義的學(xué)說。以上說的“七化”，是西方敵對(duì)勢(shì)力推行“和平演變”的新策略，其要害是要?jiǎng)訐u人們對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，妄圖使人們喪失對(duì)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)社會(huì)主義的信心，最終導(dǎo)致社會(huì)主義大廈的傾斜和倒塌。

面對(duì)這場(chǎng)“沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)”，我們必須全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育，研究反對(duì)和防止“和平演變”的總體戰(zhàn)略和措施，使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻中經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)群眾的思想政治工作，提高全民族的覺悟和素質(zhì)。只要黨的各級(jí)組織朝氣蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員、干部和群眾的覺悟和素質(zhì)普遍提高了，我們就能夠立于不敗之地。

“三個(gè)代表”重要思想提出的國內(nèi)背景

從提出“三個(gè)代表”重要思想的國內(nèi)背景看，也有三點(diǎn)：

第一，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思考。領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這更加是對(duì)我們黨的嚴(yán)重考驗(yàn)。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族面臨著爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。中國各種政治思潮、政治派別的歷史地位和歷史命運(yùn)，歸根到底都由其能否推進(jìn)和完成這兩大歷史任務(wù)來決定。我們清醒地看到，面對(duì)新的世紀(jì)，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境已經(jīng)發(fā)生廣泛而深刻的變化。就國內(nèi)來說，隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全社會(huì)范圍經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會(huì)組織和社會(huì)生活方式日趨多樣化。這一方面極大地推動(dòng)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化生活的全面進(jìn)步，另一方面又對(duì)我們黨的建設(shè)提出了新的更高要求和眾多前所未有的新課題。我國正處在“偉大變革”的關(guān)鍵時(shí)刻。在中國大發(fā)展中，我們黨要走在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前列，就必須進(jìn)一步全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。

第二，對(duì)體制轉(zhuǎn)變和改革攻堅(jiān)的深層思考。我國正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和能否打勝這場(chǎng)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩重性，既有積極的一面，又有消極的一面。其消極的一面，會(huì)促使人們產(chǎn)生一種自發(fā)動(dòng)力，從而把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下強(qiáng)化了的金錢觀念推向極端，產(chǎn)生和滋長拜金主義；把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下強(qiáng)化了的享樂觀念推向極端，產(chǎn)生和滋長享樂主義；把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下強(qiáng)化了的個(gè)人利益觀念推向極端，產(chǎn)生和滋長利己主義：這三種主義是資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容。所以，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，人們頭腦里容易淡化共產(chǎn)主義的理想信念，產(chǎn)生和滋長資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀。一旦這種人生觀、價(jià)值觀控制了某些黨員干部和群眾的頭腦，就容易產(chǎn)生和滋長不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。陳希同、王寶森、胡長清、成克杰正是這樣一些典型代表。1989年發(fā)生的那場(chǎng)政治風(fēng)波，也是資產(chǎn)階級(jí)自由化分子以反對(duì)腐敗為幌子挑起來的。所以，小平同志早就告誡全黨：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”并強(qiáng)調(diào)，我們這個(gè)黨已經(jīng)非抓不行了。

要?jiǎng)倮瓿筛母锕?jiān)和實(shí)現(xiàn)體制轉(zhuǎn)變，穩(wěn)定是前提。與經(jīng)濟(jì)體制根本轉(zhuǎn)變相伴隨的是政治體制改革，與部分工人下崗相伴隨的是政府減員和軍隊(duì)精簡。在邁向新世紀(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻，如何處理好一千多萬下崗職工的生活安置和再就業(yè)問題；如何處理好——政府機(jī)關(guān)精簡的幾百萬干部的安置問題；如何解決好幾百萬大學(xué)畢業(yè)生和沒有考上高校的中學(xué)生的就業(yè)問題；如何處理好幾十萬裁軍人員和大批轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員軍人的安置問題，以維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)秩序，這是事關(guān)改革與發(fā)展全局的重大問題。同時(shí)，還要警惕其他不安定因素的產(chǎn)生和滋長（如法輪功邪教組織和民族分裂主義活動(dòng)等），警惕有人借機(jī)制造事端，破壞團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。黨中央和國務(wù)院高度重視這些問題，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定壓倒一切，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，要代表最廣大人民群眾的根本利益，要全心全意為人民謀利益，全面加強(qiáng)全黨全社會(huì)的思想政治工作，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。每個(gè)黨員干部都要有維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的高度自覺性和政治責(zé)任感。

第三，對(duì)我們黨新老交替、興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略謀劃。我們黨正進(jìn)入新老交替的關(guān)鍵時(shí)刻，面臨著能否提高整體素質(zhì)、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。黨的干部隊(duì)伍總體上是好的，但是同時(shí)在一部分人中也確實(shí)存在著思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)飄浮，特別是腐敗問題。歷史上朝代的更替，往往由于內(nèi)部腐敗引起的：國民黨敗退臺(tái)灣，是由于它內(nèi)部腐敗，在大陸喪失了民心；這次在臺(tái)灣選舉中敗北，有多方面的原因，但主要也是內(nèi)部腐敗，失掉了民心。我們黨內(nèi)也不同程度地存在著腐敗問題，存在著有失民心的人和事。江澤民同志最近強(qiáng)調(diào)治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，這是確保我們黨和國家永不退色的重要舉措。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，從根本上說，就在于她一貫忠實(shí)地代表了工人階級(jí)和人民群眾的利益。民心不可欺。得人心者得天下，失人心者失天下。民心所向是黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨之所以具有推翻舊世界、建設(shè)新世界的偉力，說到底就是因?yàn)辄h是以人民群眾為生存基礎(chǔ)的。搞改革和建設(shè)也必須依靠人民群眾。黨只有得到廣大人民群眾的信任和支持，才能為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和目標(biāo)進(jìn)行不懈的奮斗。建黨80年來的實(shí)踐充分證明，只要我們黨始終堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，制定的路線、方針、政策符合先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，符合最廣大人民的根本利益，就會(huì)得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持，就會(huì)獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉。從現(xiàn)在起到新世紀(jì)頭十幾、二十年，一大批年輕干部要走上中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，已成為十分緊迫的任務(wù)。

綜上所述，面向21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨，如何做到黨本身在思想上、政治上、組織上進(jìn)一步鞏固起來，經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，在世界大轉(zhuǎn)折中走在時(shí)代的前列，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)，這確實(shí)是事關(guān)全局的重大戰(zhàn)略問題。因此，黨的十五大在確定黨的建設(shè)新的偉大工程目標(biāo)的同時(shí)，鄭重提出了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。這是必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步加以回答的根本性問題。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述，正是針對(duì)這個(gè)根本性問題，以對(duì)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，作出了最集中、最概括的科學(xué)回答?！叭齻€(gè)代表”的重要思想，確實(shí)是我們黨的立黨之根本、執(zhí)政之基礎(chǔ)、力量之源泉，是我們面向新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

更多信息請(qǐng)查看哲學(xué)范文網(wǎng)