對(duì)于美術(shù)高考中各個(gè)專業(yè)具體的應(yīng)試技巧和經(jīng)驗(yàn)，那些從考場(chǎng)中走出來(lái)的成功者們應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的。為此，記者對(duì)中國(guó)美院油畫(huà)、雕塑、藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行了采訪，他們的論述，根據(jù)各個(gè)專業(yè)的不同特點(diǎn)，切中實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，尤其是一些獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)解，奪分技巧，巧妙可行，是成功者們的“經(jīng)驗(yàn)之談”。

國(guó)畫(huà)(山水、人物、花鳥(niǎo)專業(yè))

國(guó)畫(huà)系各個(gè)專業(yè)的考試與其他藝術(shù)系考試相比，專業(yè)性要求更強(qiáng)。比如今年中國(guó)美院的考試，山水考樹(shù)石基礎(chǔ)、書(shū)法、創(chuàng)作。人物考素描速寫(xiě)、創(chuàng)作，花鳥(niǎo)考寫(xiě)生、書(shū)法、創(chuàng)作，書(shū)法專業(yè)考書(shū)法、篆刻、古漢語(yǔ)等等。

國(guó)畫(huà)專業(yè)考試要求的特殊性，要求考生既要注意自己平時(shí)基本功與能力體現(xiàn)，又要充分發(fā)揮臨場(chǎng)的感性認(rèn)識(shí)。對(duì)于山水、人物、花鳥(niǎo)專業(yè)來(lái)說(shuō)，還是有共同點(diǎn)的。素描主要是一種基本功的體現(xiàn)，首先要造型準(zhǔn)確，其次還要畫(huà)面生動(dòng)。速寫(xiě)、慢寫(xiě)要隨時(shí)間的多少盡量概括的表現(xiàn)，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上追求效果。國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生、創(chuàng)作是較重要的部分，首先要注意的是大的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，線型的運(yùn)用和筆墨的構(gòu)成要達(dá)到視覺(jué)上的平衡，線的構(gòu)成方式與筆墨的用法要統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。但線條、筆墨的目的是造型，把握整體，要表現(xiàn)對(duì)象大的結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)、神情特征才是根本目的。

在實(shí)際操作中，勾、勒、染、點(diǎn)、擦可以選其中幾點(diǎn)結(jié)合，但無(wú)論選取那種都要畫(huà)到位。保留墨跡的最佳效果，無(wú)論是局部刻劃還是整體效果，都要注意墨的濃淡、干濕、面積的對(duì)比，線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密以及行筆快慢的對(duì)比關(guān)系。

考試過(guò)程中，可以有適度的緊張感，這樣可以調(diào)動(dòng)你的情緒，使得感情融入繪畫(huà)，也易于發(fā)現(xiàn)客觀對(duì)象的動(dòng)人之處。在考試的前段時(shí)間，盡最大力氣畫(huà)進(jìn)去，不要浮在面上，在后一階段約三分之一的時(shí)間中細(xì)心收拾，如果有把握的話，甚至可以從局部畫(huà)起，最后收拾畫(huà)面。另外，考場(chǎng)中有時(shí)間還可以看一下其他同學(xué)的考卷，以便發(fā)現(xiàn)自己與他們的不足，有時(shí)可以對(duì)你有一種提示作用，從而及時(shí)補(bǔ)救更進(jìn)一步的奪得高分。當(dāng)然，這僅限于可利用的提示，自己畫(huà)面的大方向，大風(fēng)格是不能丟的。國(guó)畫(huà)各專業(yè)的具體造型特點(diǎn)，筆墨構(gòu)成規(guī)律，構(gòu)圖形式也有所不同，但在考場(chǎng)中把握一種基本方式，“以不變應(yīng)萬(wàn)變”是最好的辦法。

國(guó)畫(huà)(書(shū)法專業(yè))

從今年開(kāi)始，書(shū)法專業(yè)考試由以前的書(shū)法、篆刻、古漢語(yǔ)、國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)四門(mén)減少為三門(mén)，去掉了國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的考察。

對(duì)于書(shū)法，最主要的是楷書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)。隸書(shū)的可變性較大。對(duì)楷書(shū)來(lái)說(shuō)，最好是歐陽(yáng)洵、褚遂良一路的，比如：《九成宮碑》和《雁塔圣教序》《倪寬贊》等碑帖，篆書(shū)一般以清篆為主，如鄧石如、吳襄之的藝術(shù)風(fēng)格，作為基礎(chǔ)性要求，對(duì)于秦篆如李斯的嶧山刻石也會(huì)有所考察，根據(jù)考試者各人的情況選擇;行書(shū)以“二王”一路風(fēng)格為重，基本上是《蘭亭序》、《圣教序》二帖，考生掌握好這兩個(gè)帖子，一般沒(méi)有問(wèn)題。所以要具有一定的對(duì)臨或背臨的能力。

對(duì)于篆刻，大體上是白文印和朱文印的考察，白文印一般是考漢滿白文，朱文一般是圓朱文或者如西泠八家一路風(fēng)格。對(duì)于漢滿白文來(lái)說(shuō)，要注意它們雄渾、古樸雕刻藝術(shù)風(fēng)格的塑造，朱文印的線條則要注意它的節(jié)奏和豐富性，切勿單薄和浮華。篆刻的刻劃在有限的時(shí)間內(nèi)最好要深入刻劃。

書(shū)法考試用紙通常是半生半熟的四尺宣紙，常用尺寸是四尺豎對(duì)開(kāi)，文字內(nèi)容一般是二三十個(gè)字的唐詩(shī)宋詞。書(shū)法考察的目標(biāo)主要是用筆和結(jié)構(gòu)，用筆要求筆劃厚重、凝練，中鋒行筆，還要注意書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏，盡量避免書(shū)寫(xiě)習(xí)氣的出現(xiàn)。結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)勻稱、章法工整，整體感強(qiáng)是基本的要求。篆刻考試的石材統(tǒng)一發(fā)給，刻刀印泥等工具則要考生自備。篆刻考試時(shí)往往時(shí)間比較緊張，應(yīng)注意調(diào)節(jié)，考試一般以創(chuàng)作為主，需要掌握印文上石的技術(shù)。

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