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西安美術(shù)學(xué)院雕塑系是西北唯一一家集教學(xué)科研創(chuàng)作為一體的雕塑專業(yè)單位，是西安美術(shù)學(xué)院建系最早的的教學(xué)部門(mén)之一，在60余年的辦學(xué)歷程當(dāng)中始終堅(jiān)持立足西北，放眼全球。注重吸取周秦漢唐傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精粹，繼承和發(fā)展東方造型藝術(shù)美學(xué)精神與思想，同時(shí)關(guān)注當(dāng)代，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，構(gòu)建既具民族文化特色，又具時(shí)代感的教學(xué)體系。

雕塑系歷史較為悠久，新中國(guó)培養(yǎng)的第一代雕塑家林士岳先生、徐人伯先生與陳天先生，作為首批教員曾任教于雕塑系，其中陳天先生曾作為中央美院旅法歸國(guó)的著名雕塑家滑田友的助手參與了人民英雄紀(jì)念碑“五四運(yùn)動(dòng)”浮雕的創(chuàng)作與制作工作。五十年代畢業(yè)留校后曾任西安美院院長(zhǎng)的陳啟南教授，以及馬改戶教授和張叔瀛教授等于六十年代末作為專家組赴西藏參與創(chuàng)作“農(nóng)奴憤”的大型群雕創(chuàng)作；張叔瀛教授曾于七十年代末參加毛主席遺體保護(hù)小組，出色地完成了黨和國(guó)家的囑托，受到黨中央的表彰。而陳啟南教授、馬改戶教授同期也參加了毛主席紀(jì)念堂的群雕創(chuàng)作活動(dòng)。他們?nèi)〉昧肆钊瞬毮康乃囆g(shù)成就，特別是在探索中國(guó)特色的民族化雕塑事業(yè)上，做出了艱辛的努力。做為建系最初的創(chuàng)建者，老一輩雕塑家們共同奠定了雕塑系發(fā)展的堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

建系半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，雕塑系培養(yǎng)的專業(yè)人才遍布全國(guó)各地以及許多國(guó)家和地區(qū)，并以其富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)思想與專業(yè)技能影響和服務(wù)于社會(huì)，如在全國(guó)影響卓著、成績(jī)斐然、曾任甘肅麥積山石窟研究所所長(zhǎng)并創(chuàng)作了著名雕塑作品《瑞雪》的孫紀(jì)元先生；在敦煌石窟工作數(shù)十年之久，曾創(chuàng)作出著名作品《黃河母親》的何鄂先生；以及在第六屆全國(guó)美術(shù)作品展以《楊虎城》獲得銀獎(jiǎng)的邢永川先生、還有在第九屆、第十屆全國(guó)美術(shù)作品展上，以作品《大江東去》、《老子》連續(xù)獲得銀獎(jiǎng)的國(guó)家畫(huà)院雕塑院執(zhí)行院長(zhǎng)陳云崗先生等。他們的成就標(biāo)志著西安美術(shù)學(xué)院雕塑系的教學(xué)成果與教學(xué)水平達(dá)到的歷史高度。

雕塑系在積累60余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了一套獨(dú)具特色并行之有效的教學(xué)思想與教學(xué)方法。其教學(xué)方向與課程內(nèi)容明確體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、強(qiáng)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的深入學(xué)習(xí)與了解，體悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)雕塑作品中的精神內(nèi)涵，以及獨(dú)特的表現(xiàn)手法；二、關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)思潮與審美時(shí)尚的變化，將傳統(tǒng)文脈作為藝術(shù)靈魂之一，深植于當(dāng)代雕塑創(chuàng)作當(dāng)中，構(gòu)建民族特色的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言；三、結(jié)合時(shí)代需求，加強(qiáng)公共藝術(shù)與環(huán)境、城市雕塑與新材料等新學(xué)科、新理念的推廣與研究，積極拓展學(xué)科內(nèi)涵。在教學(xué)中，始終堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，理論與實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中的思考，并且重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)雕塑表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行積極的探索，在堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中追求個(gè)性化的變現(xiàn)風(fēng)格并能夠結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，在繼承傳統(tǒng)民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上，注重研究雕塑的當(dāng)代性表現(xiàn)形態(tài)，以及雕塑藝術(shù)在當(dāng)代文化語(yǔ)言中拓展的可能性。在教學(xué)方式上，主張研討式的靈活教學(xué)與嚴(yán)格的課業(yè)要求相結(jié)合，遵照“因人而異”、“因材施教”的教育原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和創(chuàng)造潛能。從而培養(yǎng)即有深厚傳統(tǒng)文化知識(shí)與學(xué)養(yǎng)，又具備當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作前沿思維的專門(mén)人才。

雕塑系一貫重視特色辦學(xué)觀念，強(qiáng)力打造我系有30年歷史的傳統(tǒng)特色課程《中國(guó)古代雕塑考察與臨摹》課，旨在充分利用西北地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源豐厚的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)考察與臨摹活動(dòng)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑表現(xiàn)語(yǔ)言之精華，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，創(chuàng)新和發(fā)展具有中國(guó)特色的當(dāng)代雕塑藝術(shù)。

近年來(lái)，該課程所涉及的考察路線及臨摹點(diǎn)范圍除陜西省之外，還拓展了以洛陽(yáng)龍門(mén)石窟為主的東線；以麥積山、敦煌石窟為主的西線；以雙林寺、華嚴(yán)寺、云岡石窟為主的北線；以大足石刻、安岳石窟為主的南線；所臨摹的內(nèi)容涵蓋了從秦漢至明清的主要雕塑藝術(shù)樣式。在此基礎(chǔ)上，還開(kāi)辟了以博物館館藏精品為主的精品系列臨摹點(diǎn)，使這一課程內(nèi)涵得到了極大的提高與充實(shí)。還根據(jù)學(xué)院部署以此課程為基礎(chǔ)，從全國(guó)范圍內(nèi)選取經(jīng)典古代雕塑造型數(shù)十件，通過(guò)臨摹手段，制作了用于西安美術(shù)學(xué)院各專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的系列教具。這一舉措將是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育史上的一次革命，首次打破一百余年來(lái)由西方傳統(tǒng)雕塑的教具作為美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的一統(tǒng)天下，逐步用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑所含蘊(yùn)的中國(guó)藝術(shù)精神之體系滲透、取代現(xiàn)在的西方造型系統(tǒng)，從而使中國(guó)美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)原則、造型規(guī)律、藝術(shù)風(fēng)格特征極早地輸入到學(xué)生們逐漸成型的美學(xué)觀、造型觀之中，使中國(guó)美術(shù)教育自始即能夠深植在民族優(yōu)秀的文化沃土之中。這是對(duì)優(yōu)秀民族文化資源再整合、再利用、再研究、再發(fā)現(xiàn)的一次充滿生命活力的有益探索。

為了順應(yīng)二十一世紀(jì)的文化環(huán)境和社會(huì)需求，雕塑系將原來(lái)專家掛名工作室改為專業(yè)基礎(chǔ)教研室加專業(yè)方向工作室，使之更有利于學(xué)科的發(fā)展，現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置為：專業(yè)基礎(chǔ)教研室；傳統(tǒng)語(yǔ)言工作室；綜合材料工作室；公共藝術(shù)工作室；雕塑系本科教學(xué)從二年級(jí)開(kāi)始分為由基礎(chǔ)教研室主導(dǎo)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，由工作室主導(dǎo)的技法實(shí)踐和創(chuàng)作練習(xí)課程三個(gè)板塊，以四、五年級(jí)為進(jìn)入工作室的準(zhǔn)入層級(jí)，結(jié)合工作室主導(dǎo)者的教學(xué)思想，由他們承擔(dān)對(duì)學(xué)生諸如藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言、藝術(shù)觀念的教學(xué)工作。

雕塑系現(xiàn)有專業(yè)教師16名，其中教授4名，副教授5名，講師5名，助教2名。

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