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節(jié)（卦六十）--倡導(dǎo)節(jié)儉和守禮節(jié)

【原文】

（兌下坎上）節(jié)①：亨?？喙?jié)②，不可貞。

初九：不出戶庭，無(wú)咎。

九二；不出門(mén)庭，兇。

六三：不節(jié)若③，則嗟若(4)。無(wú)咎。

六四：安節(jié)⑤，亨。

九五：甘節(jié)(6)，吉。往有尚(7)。

上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。

【注釋】

①節(jié)是本卦的標(biāo)題。節(jié)的意思是節(jié)制、節(jié)儉和禮節(jié)。全卦的內(nèi)容講禮節(jié)和節(jié)約。標(biāo)題的“節(jié)”字與內(nèi)容有關(guān)，又是卦中的多見(jiàn)詞。②苦節(jié)：意 思是以節(jié)制為苦事。③若；句尾的助詞，沒(méi)有實(shí)際意義。④嗟：感 慨，嘆息。⑤安節(jié)：意思是安于節(jié)儉的生活。(6)甘節(jié)：意思是以節(jié)制為樂(lè)事。(70尚：資助，幫助。

【譯文】

節(jié)卦：亨通。以節(jié)制守禮為苦事，吉兇不可占問(wèn)。

初九：在家室內(nèi)不出門(mén)，沒(méi)有災(zāi)禍。

九二：在庭院內(nèi)不出門(mén)，兇險(xiǎn)。

六三：不知節(jié)儉守禮，就會(huì)后悔嘆息。知道就沒(méi)有災(zāi)禍。

六四：安于節(jié)制守禮的生活，亨通。

九五：以節(jié)制守禮為樂(lè)事，吉利。出行會(huì)得到幫助。

上六：以節(jié)制守禮為苦事，占得兇兆，悔恨不已。

【讀解】

節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準(zhǔn)則。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有禮節(jié)，猶如球場(chǎng)上的比賽沒(méi)有規(guī)則，將會(huì)亂套。據(jù)說(shuō)，周公曾經(jīng)制“禮”，就是為了使社會(huì)生活有所規(guī)范，使人們行為有度。又據(jù)說(shuō)，春秋 時(shí)代的孔子對(duì)周禮十分向往，主張‘克己復(fù)禮”，表明他對(duì)以禮治 國(guó)的重視。

中國(guó)歷來(lái)被稱做“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統(tǒng)。后來(lái)孔子的學(xué)說(shuō)占了上風(fēng)，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國(guó)者奉行的教條，或叫做“禮教”。

遵守禮節(jié)沒(méi)有什么不好，可以算作是有教養(yǎng)的文明表現(xiàn)。節(jié)制克儉也沒(méi)有什么不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應(yīng)當(dāng)珍惜什么。這些美德，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)全體成員信奉和遵守的準(zhǔn)則，尤其是統(tǒng)治集團(tuán)的成員，更應(yīng)成為表率。這不僅是因?yàn)樗麄兇碇鴩?guó)家的形象，而且也因?yàn)樗麄兪种形沼锌梢允谷祟^腦膨脹的權(quán) 力。

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