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在今天，提及傳統(tǒng)節(jié)日，大家首先想到的 會(huì)是什么?親 友團(tuán) 聚?放 假?旅 游?每個(gè)人的 答案或許都不一樣，但以上幾個(gè)方 面或許幾乎包含了當(dāng)下絕大 多數(shù)國(guó)人過傳統(tǒng)節(jié)日的全部方式。是的，在一個(gè)消 費(fèi)主義時(shí)代，節(jié)日變成 消費(fèi)的狂歡，并不奇怪。然而，過節(jié)的方 式固然可以隨著時(shí)代的變遷而豐富，但其背后的文 化繼承和弘揚(yáng)，卻不應(yīng)該 被冷落和遺忘。

在這一背景下，由國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)，光明網(wǎng)與中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì)聯(lián)合開展的“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”之傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的推出，可謂是互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐，既讓人們可以更近距離、更便捷的觸摸與領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)核，也是對(duì)傳統(tǒng)過節(jié)方式的一次現(xiàn)代化改造和豐富。

“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”主題活動(dòng)以傳統(tǒng)節(jié)日為主線，通過一系列網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，吸引網(wǎng)友廣泛參與。比如此前的“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)—端午”主題活動(dòng)中，既包含端午節(jié)起源、風(fēng)俗、文化、詩(shī)詞欣賞以及漫畫、圖解。除對(duì)端午節(jié)知識(shí)的介紹外，專題內(nèi)推出“書說端午”視頻節(jié)目，同時(shí)約請(qǐng)國(guó)學(xué)大師、專家學(xué)者與大家共聊端午話題。而在即將到來的中秋節(jié)，網(wǎng)絡(luò)中秋節(jié)將推出“網(wǎng)絡(luò)秋晚”，它是一場(chǎng)融入了古琴?gòu)棾?、文學(xué)講述和漢服藝術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，憑借網(wǎng)絡(luò)傳播，并以“微秋晚”的分段視頻形式呈現(xiàn)中國(guó)精神和中國(guó)形象。

借互聯(lián)網(wǎng)的嶄新優(yōu)勢(shì)來重新詮釋傳統(tǒng)文化的魅力，在這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)首先是一次傳統(tǒng)節(jié)日與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新式“觸電”。傳統(tǒng)文化固然厚重，但“酒香還怕巷子深”，在今天若還只是以靜態(tài)的眼光和方式來看待與傳承傳統(tǒng)文化，顯然已經(jīng)行不通?，F(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏的加快，農(nóng)耕社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大多數(shù)傳 統(tǒng)文化與人 們?nèi)粘Ｉ畹?距離已越來越 大。在傳 播和推廣上，關(guān)鍵要通過合理的 載體來拉近與人們?nèi)粘Ｉ畹木嚯x，如此才能讓傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵不至于失去時(shí)代感和親近感，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而愈發(fā)充盈。

互聯(lián)網(wǎng)所代表的雖然是新潮、快節(jié)奏，但并非與傳統(tǒng)文化不能兼容。必須承認(rèn)，在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)的幫助，比如互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化的模式就是值得探究的路徑。將古典與現(xiàn)代巧妙結(jié)合，將厚重的傳統(tǒng)文化資源植入開放的互聯(lián)網(wǎng)基因，便成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古典文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。由此，傳統(tǒng)文化對(duì)于一般民眾而言，不再是一個(gè)陳舊的概念，而是鮮活而近距離的文藝體驗(yàn)。

事實(shí)上，近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)+概念的深入人心，為傳統(tǒng)文化的傳播插上互聯(lián)網(wǎng)翅膀，已逐漸成為一種潮流。如去年中秋佳節(jié)之際，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室就組織開展了“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行”活動(dòng);此外，近年來我國(guó)文化資源數(shù)字化工程也得到整體推進(jìn)，如今年8月，《菩提清音》全國(guó)首家中華優(yōu)秀經(jīng)典有聲傳播工程正式啟動(dòng)，計(jì)劃制作十部中華優(yōu)秀經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)有聲讀物。而網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)，將成為一種相對(duì)固定的對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的新展示和呈現(xiàn)，并將日益深入人心。

互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的到來已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)文化若能充分利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”的春風(fēng)，將厚重的文化傳承植入互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)和渠道優(yōu)勢(shì)，定能煥發(fā)新的生機(jī)。而前不久的中央政治局會(huì)議已提出要把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝。在繁榮網(wǎng)絡(luò)文藝的大背景下，傳統(tǒng)文藝其實(shí)也可以在其中找尋更多的“靈感”與 “時(shí)代元素”。

一邊是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與文化的傳承，一邊是享受著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便利，將這兩者進(jìn)行“有機(jī)的結(jié)合”，從小的方面說，傳統(tǒng)節(jié)日的“過法”也因此變得更具文化感和厚重感;大的方面看，亦將對(duì)如何保存和創(chuàng)造性的繼承傳統(tǒng)文化帶來更多的可能與啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)，就此邁出了示范性的一步，必將讓傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)出新的時(shí)代魅力。

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