“你知道自貢燈桿壩馬年春節(jié)出現(xiàn)了一位身高175CM，面容姣好，秀發(fā)飄逸的賣甘蔗女神嗎?清純的‘甘蔗西施’這幾天都在燈桿壩榨汁給觀燈的市民。生意好到有網(wǎng)友甚至專程驅(qū)車來到燈桿壩不為看燈會，就為喝上‘甘蔗西施’的一杯汁。

在注意力經(jīng)濟時代，“甘蔗西施”迅速地吸引了公眾的眼球，并發(fā)酵成為公共話題。這里面，固然有“美女經(jīng)濟”的符號效應，但更為關(guān)鍵的是，在“甘蔗西施”身上，依然保留著那份對父母的感恩與回饋、不為世俗偏見隨波逐流的自由純凈的內(nèi)心。換言之，“甘蔗西施”的清新和稀缺，就在于外在美和心靈美的結(jié)合。

當很多大學生在春節(jié)期間都忙著走親訪友、同學聚會、休閑娛樂的時候，有這樣一位姑娘，在街頭凜冽的寒風中賣甘蔗，替父母分憂，這樣的孝順、貼心，讓多少“啃老”、“拼爹”的年輕人汗顏?許多時候，我們并不缺乏和父母親情互動的渠道，而是缺乏主動改變的意愿。

此外，在人們的刻板印象中，賣甘蔗大都是社會底層。作為上海戲劇學院的大學生，“甘蔗西施”并沒有對父母艱辛的生活表示厭棄，也沒有對自己“窮人”的身份進行回避，而是從感同身受的共同體意識出發(fā)，給予父母實實在在的幫助，是“窮人的孩子早當家”的另類演繹。不為世俗偏見所左右，遵循內(nèi)心真實的想法，不裝腔作勢，不愛慕虛榮，“甘蔗西施”不僅是美麗的，也是可敬的。

著名作家方方談及她的小說《涂自強的個人悲傷》時說，“這是一個充滿混沌意味的世道”，她指出當下年輕人所處的“世道”是“一切成功以發(fā)財、當官、出名為標準。那些辛勤勞動而獲得的平凡生活，卻不被認為是成功的”。賣甘蔗無疑是平凡的，但是平凡的人生同樣擁有諸多快樂、幸福和感動，平和的心境才會讓人們一步步走向成功。

每年放寒假回家，“甘蔗西施”都會幫家里賣甘蔗。這一次，“甘蔗西施”意外走紅網(wǎng)絡(luò)的背后，有著怎樣的社會根源?當物質(zhì)生活漸次豐盈之后，老百姓對精神家園、對情感厚度的追尋渴望，往往會借著各種契機表達出來。公眾對“甘蔗西施”的熱議和追捧，實質(zhì)上也是對現(xiàn)代人精神貧乏的一種折射。

盡管“甘蔗西施”也會有容顏老去的一天，但我們有理由相信，如果她能將這些美好的品質(zhì)保留，依然無愧于這個寓意美好的標簽。