一、題目來源：

2013國考省部級真 題第四題大作文

“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感悟，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)

要求：

(1)自選角度，立意明確，有思想性;

(2)聯系實際，不拘泥于“給定資料”;

(3)內容充實，語言暢達;

(4)總字數800-1000字。

二、閱卷標準

評卷標準

文章給分按照先歸檔次，再定分值的原則評定。評分檔次分為四檔。

一檔(33—40分)：文章緊扣主題，觀點鮮明，說理充分，結構完整，語言流暢。

二檔(24—32分)：文章能夠扣住主題，觀點比較明確，說理比較充分，結構比較合理、完整，語言比較流暢;文章主題與材料2有關。

三檔(15—23分)：文章能夠扣住主題，觀點不夠明確，結構不合理 或不完整(敘述過多，論證不足，論證邏輯不清楚等)，語言表達不流暢;文章主題與材料2有關，說理比較清楚，結構基本合理，但有明顯瑕疵，語言比較通順。

四檔(0—14分)：文章完全跑題;體裁錯誤;大段抄襲材料內容;立場錯誤;觀點不明，思路混亂;結構嚴重不完整;語言表達差。

從閱卷標準中，我們可以看出，一般來說，綜合作文最關鍵的就是不要跑題偏題。保證不跑題偏題的情況下有自己的核心論點，再加上分論點的支持，能保證二檔文章檔次。因此作答過程中凸顯主題、明確論點是我們需要重點處理。

三、答題思路與方法

大作文審題是保證主題不偏的主要方法。要求圍繞“歲月失語，惟石能言”帶來的思考和感悟寫一篇文章，并給出題目，屬于命題作文，但“歲月失語，惟石能言”題目本身的寓意應該寫清楚，也可以加副標題來點明題意;根據題目要求，考生可以自選角度，樹立其觀點和立意。

題干要求中，立意明確是要求有明確的核心觀點，通過閱卷標準，我們也可以發(fā)現，觀點鮮明是保證文章處于一檔文或者二檔文的重要方面;有思想性，是要求我們寫作要有一定的深度，不能僅限于題目本身去寫;聯系實際、不拘泥于“給定資料”要求要結合自身經驗，在把握材料、充分利用材料的基礎上，去適當聯系實際。千萬不要只說自己的自身經驗、聯系生活實際而忽視了材料內容;內容充實、語言暢達都是要求在行文過程中，若想寫出一檔文，要有充分的論據支撐和流暢的語言表述。

材料中的邏輯結構是我們把握大作文主題的關鍵一環(huán)，通過分析給定資料，我們可得出材料反映的是非物質文化遺產傳承和保護的問題，因此文章觀點立意就應該圍繞“非物質文化遺產文化保護”來展開論述。

資料1是傳統婚禮習俗對凝聚鄉(xiāng)村生活文化的影響，是傳承民族精神的一種載體形式;

資料2從倒賣文物、缺乏文物保護意識、民間文化的沒落等入手分析了文化保護的必要性，尤其強調了非物質文化遺產的保護，同時也指出了某些官員在文化保護方面存在的誤區(qū)。

資料3指出在文化工程保護建設中要重視保留原真性和生命力，使其成為真正的非物質文化遺產。

資料4通過媽祖文化的追溯和探討，突出其精神信仰的傳承。

資料5描述了民間手工藝-鶴溪缸窯的發(fā)展歷程和意義以及其面臨沒落的現狀。

資料6通過作家F對賀蘭山巖畫、皮影戲等獨特的地域文化的感悟，來引出其對中國非物質文化遺產保護的所思所想，以及在非物質文化遺產工作中存在的問題和如何保護。

開頭部分從“歲月失語，惟石能言”感悟出發(fā)，簡單解釋F學者的句話強調“加強非物質文化遺產保護工作，將有助于提升我國的軟實力，大力推進社會主義文化強國建設”。

第二、三段提出結合材料和實際，提出兩個分論點并進行論證分析：加強非物質文化遺產保護工作，讓民俗文化“活”起來、加強非物質文化遺產保護工作，還要注重修煉內功。

第四段通過引用溫總理的名言闡述文化發(fā)展對國家發(fā)展的影響，提升思想高度。并進一步指出其意義和發(fā)展目標。

四、參考例文

歲月失語 惟石能言

——加強非物質文化遺產保護 承續(xù)中華民族文化

被譽為“民間文化的搶救人”的作家F在看到雄渾壯闊、原始古樸的賀蘭山巖畫后，感慨良多，并留下“歲月失語，惟石能言”的題詞警醒后人。當千古歲月逝去，偉大的先人們卻為我們留下了“能言”的各種文化瑰寶，這些文化瑰寶不僅包括“有形之寶”，更有“無形之寶”——非物質文化遺產的傳承和發(fā)揚。加強非物質文化遺產保護工作，將有助于提升我國的軟實力，大力推進社會主義文化強國建設。

加強非物質文化遺產保護工作，讓民俗文化“活”起來。真正的藝術在民間，民俗文化是一個國家民族文明傳承的重要組成部分，也是民族文化得以延續(xù)的重要來源。但縱觀中國當下的社會形態(tài)，無論是傳統婚禮習俗，還是地方戲曲、皮影戲、剪紙、刺繡等各種鄉(xiāng)土藝術，都已逐漸沒落，取而代之的是各類外來文化。在各地泛濫的“仿古潮”中，大肆夷平歷史故地，無情摧毀傳統民居，斥巨資生造形象工程，生搬硬套虛假民俗和人物，這些對原有城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的破壞和重建，是對歷史文脈的割裂，最終形成毫無生氣的千城一面。拯救民俗文化，應重其內涵發(fā)揚，在融入生活、融入城市中煥發(fā)生機，在群眾的記憶里傳承。

加強非物質文化遺產保護工作，還要注重修煉內功。官員為了政績指標，不惜余力“申遺”成功，之后卻浮于表面，忽略“申遺”后的保護和發(fā)展。非物質文化遺產保護是個長期、持續(xù)的過程，需要有完善細致、科學合理的保護體制和建設規(guī)劃。這就要求我們在非物質文化遺產保護中，不要只做“面子”工程，還要做好“里子”建設：要完善法規(guī)，使非物質文化遺產保護工作有所遵循;加強對違規(guī)拆建、盜竊文物的執(zhí)行力度，嚴厲打擊破壞非物質文化遺產保護工作的違法行為;加大對非物質文化遺產保護工作的財政和人力投入;重視對非物質文化遺產保護工作的宣傳教育和推廣，大力號召全民保護，做到人人愛文物、人人傳精神。同時，還要學會去粗存精，撇棄陋習，留其精華。只有練好厚實的“內功”，非物質文化遺產保護工作才能行之有效。

溫家寶總理曾說：“文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發(fā)展的進程，改變一個民族的命運。沒有先進文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質的提高，就不可能真正實現現代化?！弊鳛闅v史文化的“活化石”——非物質文化遺產，是傳承民族文化精神的重要載體，也積聚了一個民族優(yōu)秀的智慧和高超技藝，應是“前世之寶，后世寶之”。在經濟發(fā)展日新月異的同時，也要加強非物質文化遺產保護工作，承續(xù)中華民族文明，構建一個真正的文化大國。