【材料】

巴金說：“支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他所選定的目標?！?/P>

惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土。”

請就上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

要求：觀點鮮明，論證充分，有說服力，800字左右。

【參考范文】

珍視信仰

在國際交往中，中國人信仰什么，常常引起外國人好奇。一位資深的美國基督教神學(xué)家說：“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”是最重要的信仰。中國兩千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中國人的信條。

宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德，建立了生活秩序，凝結(jié)了人群，固然是人類文明進程中的重要現(xiàn)象。但沒有宗教信仰絕不等于沒有信仰。人類信仰是多元的。對一個人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有科學(xué)信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科學(xué)信仰，它是一種對真理的追求與執(zhí)著，哥白尼、布魯諾因堅持地動日心論受到迫害，甚至犧牲生命。維薩里研究血液循環(huán)被判死刑，居里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅持科學(xué)信仰的偉人。

在不同時代、不同社會也存在著不同的政治信仰，如在中國，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。很多人堅持自己的原則，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，那么多人為之流血犧牲，不都是因為堅定的政治信仰!

在物質(zhì)豐富的今天，一些人變得困惑迷茫了。貧富差距拉大使得一些人一夜暴富引起人們心中失衡。許多人在感嘆道德滑坡，價值觀混亂;失去了傳統(tǒng)的信仰，又沒有補充新的信仰。有人因此提出，傳統(tǒng)的東西是不是真的過時了，是否應(yīng)當(dāng)建立新的價值體系?其實，傳統(tǒng)的價值是千百年來由民眾一代又一代沉淀形成的，不是由圣賢們規(guī)定的，雖然易于傳代的精煉的表達往往是由圣賢們歸納和提煉的。今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒重來，而是要結(jié)合新的時代環(huán)境，重新提煉和發(fā)展，形成契合當(dāng)前時代特征的價值信仰，它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價值信仰上的繼承和揚棄。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族生生不息、延綿至今，一個重要原因就在于我們有文化信仰。在新的時代條件下，我們應(yīng)當(dāng)堅持信仰的自覺，更加珍視我們祖先傳下的信仰，同時亦應(yīng)展現(xiàn)更加進步、更加包容、更加自信的胸懷，屆時一些外國友人對我們的“信仰之問”也會隨之冰釋。